發信人: goc () 看板: Christian
日期: Sun Oct 7 23:53:29 2001
標題: 我們錯失了神的信息
紐約時代廣場教會
大衛瑋克森牧師信息中文網頁：
http://www.tscpulpitseries.org/chinese.html
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雙子大廈已倒，我們卻錯失 神的信息
發信人: altra (免費聖經軟體) 看板: Christian
日期: Mon Oct 8 08:47:55 2001
標題: Re: 我們錯失了神的信息
對於苦難，我們應該安慰鼓勵在這些苦難中的人對上帝保持不變的信心
，深信有一天 上帝會為我們解開心中的疑惑（為什麼苦難會臨到？）消去我們各種
不平和忿怨，但是卻不能扮演上帝，代表上帝去指出苦難的因由，或為原來荒謬不
可解的苦難賦予宗教的解釋。
神義論的荒謬處在於他為了要在無理的苦難世界中為上帝的合理做辯護，不可避免的
便將苦難本身解釋為必要的、合理的。如此他將無法正視苦難的荒謬與無理的本質。
基督徒可以（必須）拒絕接受存在主義者對世界的荒謬性的論斷，但卻無法（也不能）
否定在人間橫行肆虐的苦難的荒謬性。我們可以為這些苦難的存在賦予各樣的解釋。
例如指出他們是由上帝而來或由撒旦而來，或是由人的罪性而來，但是這些解釋的
存在，並不因此便使苦難變的有理由了、合理了。對於一群悲愴的凝望著被火山灰
淹沒了的家園、活埋了親友的菲律賓人，我們告訴他們火山爆發是因為始祖犯罪、
大地受了咒詛又有什麼意義呢？ 難道創世紀三章：17-18果真可以使火山爆發（或
地震）及其肆虐變的理直氣壯？
不管我們將會做何種態度了取向，對於苦難的態度人應該是一致的：悲傷、反感、憤怒
因為苦難是如此的無情又無理，也超過了我們的理解能力之外，以致於我們不能不在
情感上排斥他。
我們可以善意的及帶愛心的與對方一同尋索苦難臨頭的屬靈意義，但總不能越廚代刨的
代替對方下結論，宣告苦難的因由。
要是我們失去了對苦難的悲傷反感，無論這個失去是基於多麼崇高的信仰原因，也是
非人的，其本身也是同樣荒謬的
要是我們認為上帝只是在其消極意志裡容忍其事發生，他不是主動促成該事件的元兇
，則我們尚可自由的運用良知及理性對其做價值判斷，指出他是合理抑或不合理，公義
抑或不公義。但要是我們認為一切無非出自上帝的積極計畫，那上帝的神聖理由自然壓
倒幸的蓋過事件本身的合理和公義與否的價值評斷，再也能說是非了。
我寧願承認自己對已發生的事見的始末源由的無知，也拒絕將一切以發生的是都合理化
、神聖化，視作上帝主動的意志。
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以上摘自 無言上帝的僕人 基道書樓出版 梁家麟著
我願意和大地震的災民同哭，幫助他們。我願意和水災的災民一同難過，給他們救援
也不願意論斷說：這是上帝對台灣這不信（淫亂、罪惡、、）之島的憤怒
這樣我是非人性的，沒有愛心的，也是自義的。 我並沒有比這些人高貴。
當然若是苦難 變成傳福音的因由，若因此能加大我們的動力，那是好的。
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Joshua Tsai
謝謝你的容忍，因為我不完美
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