發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Wed Oct 23 00:00:09 2002
標題: Re: 有這樣的人2
修改: Wed Oct 23 00:02:58 2002
大概可以體會你的心情，畢竟這樣的人在任何團體中都有，我想大家也都曾碰過。
教會，不是義人組成的團體。上帝把我們放在一起，要我們學習彼此相愛，
彼此互為肢體。這也是耶穌的命令，跟各式各樣不同的人在一起，成為教會
合一的肢體，接納彼此。
我們平常交朋友，都是選擇跟我們習性相近，並且對事物看法相同的人，之後我們
主動積極的交往，最後成為好友。在教會團契中則不是如此，沒有一個人有權利去
選擇他的弟兄，教會裡的弟兄姊妹是上帝把他們放到我們生命中的。正因為教會的
基督徒群體生活不是我們的選擇，是上帝的安排，所以它是不折不扣的恩典。
我們被逼著跟一群個性跟自己迥異的人相處，從彼此差異的地方我們會發現自己的不
足與缺陷，別人的長處、缺點都在反應我們的真相、暴露我們的盲點。
教會除了是個別信徒性格弱點的照妖鏡之外，也是基督徒生命重整的最佳場所，
這裡必須高舉愛和接納，是基督和他的命令掌權的地方。
再來，在教會實際生活中，我們會發現無論我們如何努力的去實踐愛人的誡命，
我們都會深切的體會到我們生命的不足與有限，事實上愛看不見的上帝是比愛看的見的
弟兄姊妹來的簡單多了，愛人真的太不容易了......
請參考梁家麟的書「另一種信仰」（基道書樓出版）第五章 教會--信仰的群體表達
要一個人認罪是很難的，除非他碰到了很大的恩典。一個丈夫什麼時候會覺得他是
個壞丈夫呢？絕對不是在妻子罵他的當頭，通常是在妻子為他做了某件事，這樣大
的恩典或是愛讓他感覺到他是個不配的丈夫時。 什麼狀況下，一個半夜離家偷溜出去
玩的小孩會覺得自己對不起父母呢？一定不是在父母打他罵他的時候，應該是在父母
徹夜等門，等到小孩回到家時沒有苛責，反而是準備好宵夜給他吃的時候。 什麼時候
人會覺得自己是罪人呢？ 一定不是我們高喊 「某某人是罪人」的時候，而是上帝的愛
透過我們的愛去感動他的時候。 每一個人皈依的過程不都是如此？
隨著年齡的增加，我慢慢訓練自己用愛去對那些，我以前看不順眼的弟兄姊妹。
很難，真的很難，但是這是基督的命令。一起加油！
--
基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事
無法提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音
外，別無關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對
未來的指導。........摘自「信仰的反思」梁家麟著
發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Sat Nov 9 08:50:42 2002
標題: Re: 有這樣的人2
修改: Sat Nov 9 09:02:51 2002
因為求學、工作等等的關係，我 待過幾家教會，有大有小，我也有幸參與了
幾間教會的服事。我發覺越大的教會，你越碰不到核心的教會，你越感受不
到人與人的衝突。（也許這也是一種「規模經濟」，「成本」就是人與人的衝突。）
這就是我常說的：「距離會產生美感」。
一旦你到了小教會，或是你進入了任何教會裡頭的核心（也就是當了團契主席、幹事、
執事、長老、牧師等等，或是身為這幾個職分的另一半、兒女等等的），不管大小教會，
你會很容易的發現一些平常弟兄姊妹看不到的黑暗面。原諒我這樣說：每個教會都是如此。
你去深究其中，你會發現不是每個事件都只是單純的誰對誰錯而已（除非人們想簡
單的定案讓自己良心安定，所以把所有的錯早一點推給某一人，或是某幾人），很多
溝通不良、無意的推演，造成了人與人的隔閡。沒有人完全對，也沒有人完全錯。
原因是：教會是人所組成的，換個方式說：教會是罪人所組成的，而你我也在其中。
而，牧師的子女或是配偶，角度算是很特殊的。他們也承擔了幾乎相同（或是有時更多
）於牧師的壓力，但他們卻沒有小會、執事同工會、長執會的權力。他們看到的教會
黑暗面，比別人多太多，卻無法有權力去改變。
我們其實得多為這些傳道人的子女、配偶禱告。你知道 其實很多有問題的人
出自傳道人的第二代，看多了黑暗面很多人從此離開教會。
尼采、康德、梵谷這些人都是傳道人的兒子（梵谷本身還是牧師）。前兩者對基督教
的傷害不可謂不大，梵谷後來發瘋了。我們得多為傳道人的家屬禱告。
我永遠相信有人的地方就有問題，有基督徒的地方一樣，因為我們都是罪人。
而我也相信教會裡頭永遠有紛爭（初代教會就有外邦人要不要受割禮守律法
的問題 徒15），就算是很好的傳道人之間可能也有爭執（初代教會的 保羅跟巴拿巴
因為馬可之前脫隊的問題，後來彼此分開 徒13：13 ,徒15末）這些紛爭可能可以解決
也可能無法解決，但是基督要我們彼此相愛，登山寶訓（太5）要我們愛仇敵等等的。
很難？對！ 彼此加油！
我永遠相信依循體制內、非暴力的改革是正確的方向。至於人性的問題，只能以愛
來包容、禱告。 罪人不會認罪，除非你給了他很大的、他感到不配的恩典。
我對這類事的其他看法，請參看我之前回應同一系列文章的內容。
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事
無法提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音
外，別無關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對
未來的指導。........摘自「信仰的反思」梁家麟著
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