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日期: Fri Nov 29 22:47:36 2002

標題: 閱讀心得報告11/22

修改: Fri Nov 29 23:01:33 2002

【閱讀心得報告（新約背景與四福音）】

日期：2002/11/22

閱讀資料及頁數：透析97-116

總結：

1. 路加特別感到興趣的五個方面：神普世的工作、耶穌作為全地的救主、耶穌早

年的生活事蹟、婦女在耶穌基督事奉中的地位、聖靈的事工。

2. 約翰福音最重要的特點是它強調了基督神性的光輝，它表達了耶穌屬神的素質

和本質、耶穌作為神獨一無二的使者、耶穌滿足的以色列和全人類的盼望和需要。

讀了這些資料我有哪些「亮光」？

1. 透析p103「路加福音的第四個著重點，就是婦女在基督事奉中的角色，耶穌對

待婦女的態度，在他所處的時代裡是個例外，他給予她們的尊嚴和尊重，是巴勒

斯坦的眾拉比們沒有做過的。」教會裡的婦女常是事工的執行者，她們的特性是

什麼？教會該怎樣看待這群婦女？

2. 透析p104聖靈把耶穌領到曠野去四十天受魔鬼的試探。受魔鬼的試探可能是在

上帝的許可中，甚至是聖靈的引導。

3. 透析pp112-113「首先引起人們質疑的是耶穌的人性，而不是他的神性……。

到了第二世紀中期，類似的觀點已發展成一套奇怪而複雜的系統，就是諾斯底主

義……。」這種異端的影子，在近代還是可以看到。

這些「亮光」的應用是什麼？

1. 基督徒婦女在重要性可能有以下幾點：A.信仰的傳遞者。教會裡頭常常有妻子

是基督徒，可是丈夫並未信的情況，這樣她在家庭裡要扮演的角色就格外的重要

，她可能是基督信仰的代言人，也可能是這個家庭中兒女接觸信仰的重要關鍵。

B.家庭的棟梁。目前的狀況，雙薪家庭甚多，可能婦女也負擔了一半的家計，並

大部分的家務，還有管教子女的工作也大部分由媽媽來擔任，這樣的負擔甚重。

C.教會裡頭事工的執行者。不可諱言，教會裡頭的男女比例是女多於男，雖然執

事同工會或是長執會的成員可能還是男性佔大多數，但是決策之後的執行卻常常

是婦女在擔任。從擔任主日學老師、愛筵的準備、會堂的打掃布置、會友的探訪

……，常常可以看到婦女的身影。教會一方面要注意到這群服事者的供應，一方

面卻需要調整講道的方式。若是講台信息老是談婦女喜歡聽的感性見證、經歷，

而少談文化使命、信仰與時事的關係，這樣男性可能比較不會到教會裡頭來，畢

竟男人總是比較偏向理性思考。

2. 聖靈竟然會引導基督去給撒旦試探，這跟一般基督徒的認知（信耶穌之後有平

安有喜樂，被聖靈引導可以做正確的決定，之後一帆風順）不同。最近在查使徒

行傳十六章，發現聖靈禁止保羅他們在亞細亞講道、耶穌的靈又不許他們往庇推

尼去……後來保羅在特羅亞見到了所謂的馬其頓異象，於是他們就到馬其頓去傳

福音，這照一般基督徒的看法絕對是聖靈的引導，一定可以一切順利，無阻礙的

收割，幾千幾萬人信主，福音因此廣傳……。可是他們到了第一個城市：腓立比

，就被人打了還下在監牢。第二個城市到了帖撒羅尼迦，又是被人追著跑，後來

耶孫還立了保狀……。聖靈的引導怎會如此悲慘呢？原來神有神的計畫。基督徒

很熟的經文，羅馬書八章28節：「萬事都互相效力叫愛神的人得益處。」我想這

裡的「萬事」有時也指著一般人認為是不好的事吧！無論如何，上帝會讓壞事變

成好事。就算我們下錯決定，（我認為保羅後來堅持上耶路撒冷可能就是個錯誤

的決定，畢竟聖靈沿途告訴他有捆鎖與患難在耶路撒冷等待，門徒也被聖靈感動

對保羅說不要上耶路撒冷去，也透過先知亞迦布告訴保羅，可是保羅卻說「我卻

不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職

事，證明　神恩惠的福音。」又說：「我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死

在耶路撒冷也是願意的。」不知道保羅為何堅持己見一定要往耶路撒冷去，我卻

覺得這可能是個錯誤的決定。保羅被抓之後在腓力斯、非斯都底下受審，最後受

亞基帕王之審判，王說：「這人若是沒有上告於該撒就可以釋放」，保羅卻說「

我站在凱撒的堂前，這就是我應當受審的地方。」因為這樣的堅持保羅終於到了

羅馬，被軟禁在羅馬，後來可能就在羅馬喪生。神已開路讓王釋放保羅，保羅卻

堅持上告凱撒，也許我們也會認為保羅這樣的堅持也是一個錯誤。）只要我們一

直在神的光照中，遵行聖經的教訓，上帝可以讓我們做的錯誤決定後來變成好事

。（因為保羅堅持的所以他一路到了羅馬，上帝還是讓他一路見證神，一路傳福

音，這就如同人做了錯誤的決定，但是上帝讓它變成了好事。）

3.基督徒該怎樣面對所謂的異端呢？我贊同那些辨別異端的幾個要點（相信三位

一體的上帝、承認耶穌道成肉身來到世間、相信耶穌從死裡復活、人是因信稱義

，不是因行為稱義、唯獨聖經是信仰的依據 等等。）我要說的是面對異端的態度

：一般而言，普通基督徒會搞不清楚異端跟正統的分別。稍稍受過訓練的可能知

道專門來跟基督徒「傳福音」的就可能是異端，那碰到時該如何呢？我的看法是

：不要理會他們，特別是不要辯論。因為可能我背的「金句」沒有他們熟，他們

對於那些「金句」的解釋又是根深蒂固，根本無法改變他們的態度，況且一旦碰

到辯論，他們就會覺得是在「為義受逼迫」，讓他們更發熱心。何必呢？！若是

拿出了類似中世紀末或是改教時期的「異端裁判所」，更是反效果。異端的理論

我們可以研究、分析、批判，但是真實的面對所謂的「異端份子」時還是不要理

會他們的好。

我對這對資料或經文有哪些議題可以在課堂上提出討論？ None

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Joshua Tsai

謝謝你的容忍，因為我不完美

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