發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian

日期: Thu Mar 18 22:49:00 2004

標題: Re: 舊約聖經的問題

> ==> kurasige () 的文章中提到:

> 創世紀9-25

> 挪亞喝醉了,赤身露體睡覺,

> 被含看見了......

> 就說:迦南該受詛咒!他要作他兄弟的奴隸。

> 看到的是含,為什麼受詛咒的卻是他的孩子?

> 是翻譯錯了,還是有其他原因?

我列出我手上的註釋書的解釋

1.聖經串珠註釋本:

「含看見他父親赤身,就到外邊告訴他兩個弟兄」:含採取一

種藐視或幸災樂禍的態度,應受咒詛;但挪亞後來卻咒詛含的

兒子迦南(25),因為在當時的社會裡,父債子還是普遍的現

象,故此,「迦南的父親」這句話,加在含的名字上,表明迦

南受的咒詛,是父親作事的結果。何況作父親的含看見兒子受

咒詛,自己的心豈不是有如刀割?另一方面,這裡的咒詛和祝

福其實是預言將來要在迦南族、閃族,和雅弗族要發生的事情。

 

2.NIV STUDY BIBLE:

有些人認為含的兒子(9:18)是因為他父親的罪該受懲罰(出20:5),但是出20章規定

,這種懲罰只用在「恨我(神)的」人身上。可能更好的解釋是,迦南和他的後裔被懲

罰,因為他們所行的比含更壞(利18:2-3 6-30)。

 

 

3.啟導本聖經:

挪亞醉酒後發生的事除此以外,無其他資料可考。含看見父親赤身,出去後可能說了

一些不敬的話(9:22)。"小兒子"指含的兒子迦南(9:18),他是含的幼子。

這時候洪水懲罰人類罪惡,餘悸猶存,但嚴密的法律制度尚未建立,挪亞只能按他

的公平標準,照著兒子在這件事上所行的和他們平日的表現做出賞(祝福)、罰

(咒詛)。他把咒詛放在幼孫迦南身上,可能是迦南先看見告訴了父親,也可能是

含羞辱了父親的名,要迦南這個幼孫來受咒詛,來讓做父親的嘗到羞辱的滋味。

迦南地原來的居民就是迦南的後裔,在道德和宗教上都極腐敗,後來全被消滅。

挪亞的咒詛只及迦南,不及含的其他眾子。

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另外參考一下 九章24節 小「兒子」的原文

兒子跟孫子是同一字喔

 

http://bible.fhl.net/new/s.php?N=1&k=01121

01121 ben {bane}

源自 01129; TWOT - 254; 陽性名詞

AV - son 2978, children 1568, old 135, first 51, man 20, young 18,

young + 01241 17, child 10, stranger 10, people 5, misc 92; 4906

1) 兒子, 孫子, 孩子, 一群人中的成員

1a) 兒子, 男孩子

1b) 孫子

1c) 孩子們 (陰性與陽性的複數)

1d) 青年, 年輕男子 (複數)

1e) 少壯的 (動物的)

1f) 子孫 (做為描述用, 亦即不義者的子孫 [指不義的人] 或神的兒子 [指天使]

1g) 人民 (國家的) (複數)

1h) 表非生命體, 亦即火光, 星, 箭 (比喻用法)

1i) 公會, 職份, 階層的成員

 

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綜合以上,說法不一 可能性很多。

 

 

 

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> 另,看到這裡,有時候上帝說話是用'我',有時卻是'我們',

> 例如:創世紀11-7,來吧!我們下去擾亂他們的語言,使他們彼此無法溝通。

> 當使用'我們'的時候,是指上帝加上天使嗎?

 

NIV STUDY BIBLE

11:7新國際版翻譯做「來吧!我們」

NIV 11:7:Come, let us go down and confuse their language so they will

not understand each other.

從上而來的神用「來吧!我們」這句話,反擊從下而來狂傲

人的「來吧!我們」(11:4)

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基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事

無法提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音

外,別無關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對

未來的指導。........摘自「信仰的反思」梁家麟著  http://tech.fhl.net/~tjy

 

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