發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Sat Jul 3 11:26:47 2004
標題: Re: 抗辯宣言
不想參與討論，這種東西辯贏了，或是拿到最後一篇又怎樣呢？那就會說服人
或者那就是一定是真理了嗎？ 呵呵
我想從各位可能沒想過的角度來看這個「異端」的事情。
1.在網路上說別人是「異端」，別人的感覺就好像走在路上，突然被不認識的人
指著鼻子說：「你這個雜種」 ， 你想別人的感覺會好嗎？
2.不瞭解的事實，就不要急著下判斷。我們說別人是「異端」，我們真的懂別人的
信仰嗎？還是只是聽某人說過？ 請不要輕易下判斷（這就是論斷啦）。
你有研究過他們的教義嗎？你有研究過他們的經典嗎？
3.聖經上說的「異端」出現四次，原文有兩種，意思各是什麼呢？ 跟你我說
的「異端」一樣嗎？
4.你心中有了「異端」的對象之後（不論是誰），你會想跟他們辯論，
但是一到辯論，他們就會覺得是在「為義受逼迫」，讓他們更發熱心。何必呢？
！若是拿出了類似中世紀末或是改教時期的「異端裁判所」，更是反效果。
5.沒有人是搞清楚他的教會的歷史、教義是什麼才加入他的教會的。他只是剛好
加入了這個教會。因此，你罵他「異端」，他會覺得很無辜，又會很反感。
你不會因為這樣就想置他於死地吧？
6.不可否認的，大部分基督教會都會教導（我不論這是對錯）， 某些教派是異端，
而摩門教（耶穌基督後期聖徒教會)也剛好在名單上，版上之前吵過一陣了（願意
看的人可以去爬爬文）。那又如何？堅持的還是堅持。不過呢，不可諱言的，在
這邊摩門教（耶穌基督後期聖徒教會)是少數，（其實在台灣也是相對少數）
7.其餘教派與摩門教（耶穌基督後期聖徒教會)的爭論，好幾世紀了。並不是我們在
這邊爭辯幾篇，就能得到結論，或是就可以改變對方想法。
8.重要的是態度
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無
關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tech.fhl.net/~tjy
發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Sat Jul 3 15:50:50 2004
標題: Re: 一個想加入的人
修改: Sat Jul 3 15:54:36 2004
> ==> DENNY (Adonai) 的文章中提到:
> > 我不是摩門教，也不是長老教會，
> > 但是，我相信這一個說法。
> > 我不相信摩門經的內容。
> > 但是。
> > 你講這樣的話，
> > 表示你根本不了解摩門經。
> 我根本不需要了解摩門經，就像我不需要去了解佛經的道理是一樣的，
> 因為那是異端學說，看那些沒營養的經典何必?
> 我只要遵守神的話語，持守聖經的話語就好了，
> 敬畏耶和華是智慧的開端!
嗯！ 剛剛外出一趟，回來之後發現討論串變的好長，呵呵 幾乎每篇都言之有物,
很不錯喔！ 不過這樣會不會這邊變成了神學討論版啦？
先跟 habib 道歉一下，先前誤認為你是 khai。
DENNY 就讓人感覺比較衝了一點，似乎認為什麼都沒有討論的必要，可能您認為
錯的就是錯，沒什麼好說的。也許您也不想與任何可能是「撒但」的作為者發生關係。
當然我不是要大家沒事就不讀聖經讀佛經去。
當然如果您是初信者，那沒什麼要緊。若是您是老基督徒了，我要說，這樣的話可能
您會失去很多學習的機會。也會喪失很多傳福音的機會。
知道嗎？有門課叫做「宗教比較學」，也有課叫做「護教學」，這可能都是蠻重要的
課喔。
保羅一到雅典看到滿城都是偶像，他心裡焦急，他並沒有去斥責那些雅典人，
也沒有去罵那些希臘神話都是異端學說、沒有營養的東西。 相反的他利用了
雅典一座「未識之神」的壇，當成福音接觸點，跨出了福音的腳步。
救贖論中，神的啟示分為兩部分：普遍啟示（自然之光）與特殊啟示（基督的道成肉身）
普遍啟示在外產生文化、美、藝術等等，在內則產生了宗教、永恆觀念。
會有其他宗教的產生也是人們追求永恆上帝的表現。 千萬不要把其他宗教當成糞土呢！
有人去研究中國的「道」與基督教的「道」的關係，遠志明還寫了一本神州懺悔錄，
這些難道我們也要把它看成沒有營養的東西？
其實，基督教（基督徒）不必要去靠貶抑別人，才能彰顯自己。
個人意見請參考
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無
關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tech.fhl.net/~tjy
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