紅樓夢中賈瑞的初戀、慾望、癡與死


前一陣在看紅樓夢,覺得有些東西可以跟大家分享的。


今天來分享一下十一、十二回的故事

第十一回  慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心



第十二回  王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑑



先簡單說一下這一段故事裡的人物:


女主角:鳳姐,即是王熙鳳,賈府裡頭的年輕少奶奶,十七、八歲。負責整個榮國府

的管家事務。上上下下幾百個人得聽他發派,是個厲害角色 其容貌裝扮極美。


男主角:賈瑞(天祥),是賈家的一個親戚,在學堂裡當個小小助教。十八、九歲,個性

懦弱、窩囊、愛貪小便宜,在書中是個很弱勢的角色。



故事大概是這樣的:


第十一回後頭有提到一次賈瑞在園子裡,藉口恰巧碰到鳳姐,對鳳姐調情了一番。

賈瑞說:「也是合該我與嫂子有緣。我方才偷出了席,在這個清淨地方略散一散,不想就

遇見嫂子也從這堥荂C這不是有緣麼?」一面說著,一面拿眼睛不住的覷著鳳姐兒。鳳姐

當然知道他的意圖,虛意敷衍了一下。內心盤算著要找機會要懲戒他一番。


到了第十二回賈瑞又來對鳳姐調情一番,鳳姐逮到機會,假意對他有意思設局騙他。

跟他約會在深夜的穿堂之中。賈瑞真的上當,被關在穿堂裡吹風,空等了一夜。鳳姐當然

是沒來。因為一夜未歸,回去之後他祖父(父母早逝)也不問仔細,只料定他在外非飲即賭,

嫖娼宿妓,狠狠的責罰了一頓,打了好幾十板,還不許吃飯,令他跪在院內讀文章,定要

補出十天的功課來方罷。


賈瑞並沒有得到教訓,過了兩天又去找鳳姐,鳳姐一看到他馬上故意抱怨他,責問他

那晚怎麼失信沒去?賈瑞急得連連發誓說有去。鳳姐馬上又假意約他當天晚上在房後的空

屋子見。賈瑞果然無法控制情慾的說道:「果真﹖」鳳姐道:「誰可哄你!你不信就別來

。」賈瑞道:「來,死也要來!」



當天晚上賈瑞果然依約到了那個空屋,黑暗中碰到了賈蓉假扮的王熙鳳(原來鳳姐早

告訴了賈蓉、賈薔,設計要騙賈瑞)。他還以為真是鳳姐,正準備要親嘴脫褲子呢!這時

候賈薔拿著燈走進來了,賈瑞才看清楚狀況,嚇了一大跳。賈蓉與賈薔恐嚇賈瑞,說王熙

鳳告到賈母那邊去了,賈母很生氣,派他二人來抓賈瑞云云。賈瑞只好花錢消災,寫了一

個賭輸錢的五十兩欠據,一人給一張。之後又被賈蓉、賈薔捉弄,被人淋了一桶糞尿......

最後終於逃回家。這時才想起是鳳姐玩弄他.......


可是他仍然無法從情慾中自拔,加上蓉薔二人常來索債他又怕祖父知道,平常功課又

緊......,終於賈瑞生了一場大病,而且一病不起,藥石枉顧。


後來,賈家來了一個跛足道人,宣稱專治冤業之症,給了賈瑞一面鏡子,名曰「風月

寶鑑」(還記得紅樓夢又名風月寶鑑吧?) 他交代賈瑞說:這鏡子專門治邪思妄動之症,

但是不可以看它的正面,只能看它的背面。三天之後病一定會好。


跛足道人走了之後,賈瑞拿起鏡子來看,一看反面,只看到一個骷髏在堶情A嚇得賈

瑞連忙把它蓋了起來,罵那個道士混蛋,怎叫人看反面,是想嚇人呀?他就想看看正面會

是什麼。正面一看,只見鳳姐在裡頭跟他招手。賈瑞似乎覺得進入了鏡子裡,與鳳姐雲雨

一番。後來看到背面又是一個骷髏,心中把持不住,又翻過正面來看,只見鳳姐又對他

招手,他又進去鏡子裡去......。這樣經過了三四次,當賈瑞要出鏡子的時候,卻見到兩

個人用鎖鏈把他鎖住帶走。賈瑞就這樣遺精而死。 


賈瑞的祖父看到這狀況大罵那個道人,說要把這妖鏡毀了。只聽鏡內哭道:「誰叫你

們瞧正面了!你們自己以假為真,何苦來燒我?」突然跛足道人跑來,一把搶走這個風月

寶鑑,飄然走了。


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第一次看到這個章回,覺得賈瑞這個人怎麼這樣低級,這樣笨又這樣色,死在鳳姐手

上真是活該。後來聽過蔣勳的講演,再回過頭來看這個人物,反而覺得很同情他,對他產

生了一些悲憫之心。


分幾個方面來談:

1.賈瑞的初戀與死


賈瑞的年紀大概十八到十九歲之間,看他平常應對的樣子,這應該是賈瑞的初戀。

他若是情場老手或是稍稍有點經驗,就不會如此看重這次不倫的愛戀。他是用他的方式

很執著的愛著他的嬸嬸王熙鳳,就是因為執著所以他寧願被騙。因為他的專情,所以在

鳳姐第一次設計邀他的時候,他會說出「我怎麼不來﹖死了也願意!」。等到上了一次

當之後,他很執著的相信第二回是真的,他說:「來,來,來,死也要來!」想不到這些

話一語成讖,他終於死在這件事情上頭。


「求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間

之殘忍;」雅歌 八:6



賈瑞的錯是錯在愛情太過堅強。




2.賈瑞的癡


賈瑞第一次被騙之後,過了兩天馬上又找理由說服自己:「可能是鳳姐有事不能來

,又或者是自己走錯地方」。又去找王熙鳳,被騙了第二次。第二次被騙時,左等又等鳳

姐都沒來,他心裡想:「別是又不來了,又凍我一夜不成﹖」,永遠這種念頭都會被心中

的另一個念頭:「再等等吧,鳳姐是愛我的。或許他有事耽擱了,待會就會來。」給戰勝

了。這樣的癡情其實在現在生活現實中也很常見,因為當局者迷吧?!我們旁觀者都知道

那個男(女)的根本不愛她(他),偏偏她(他)總是會欺騙自己:「他(她)還是愛我的!」。 

因為癡情所以會有這種想像,用情不深的人是不會這樣的。情到深時轉變為癡。



「愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐

視。」雅歌八:7



賈瑞的錯是錯在愛錯了人。


3.賈瑞的慾望


第五回中,賈寶玉到太虛幻境裡頭,看到許多判詞(說明書中多位女子一生遭遇的詩

詞),其中描寫秦可卿的是:


情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。


請看一下「情既相逢必主淫」這句,作者認為情跟欲到後來是不分的。之後秦可卿化

身的警幻仙姑對賈寶玉說:好色即淫,知情更淫。是以巫山之會,雲雨之歡,皆由既悅其

色,復戀其情所致也。



因此紅樓夢的作者認為情到了後來一定是有肉體慾望的,所以說「情既相逢必主淫」。

而少男的慾望正是最難以克制的。因為無法控制,所以情跟慾在賈瑞身上幾乎是合在一起。

(現實生活中的人們又何嘗不是如此呢?)在十二回裡頭他第二次被騙時,一遇到賈蓉假扮

的王熙鳳,「不管皂白,餓虎一般,等那人剛至門前,便如貓捕鼠的一般,抱住叫道:『我

的親嫂子,等死我了!』說著,抱到屋堛﹞W就親嘴扯褲子,滿口堙y親娘』『親爹』的亂

叫起來。」這樣的少男的肉體慾望衝動讓他完全把情跟慾融合了,這過程省去了調情的部分

,直接到達慾望的宣洩。



現實生活中電視電影網路,有太多太多的誘惑在向我們伸手。不是當事人的你我也許

很難想像少男少女的慾望被挑起後的衝動。通常基督徒都會先定罪這些人,或是定罪這些慾

望(我不是贊同婚外或是婚前性行為)。很少人去探究這種慾望的本質,以及教導我們的青少

年,還沒有婚姻關係之前如何去控制這種慾望,或是如何正當的健康的發洩這些慾望。這些

慾望並不是罪,慾望在正確的方向來宣洩即是好的。雅歌裡頭的描述有很多都是指到這個部

分。慾望本身是中性的,發乎情止乎禮,即是好的。夫妻之間的性愛美妙是聖經中的雅歌所

歌誦的。



「我的良人,來吧!你我可以往田間去;你我可以在村莊住宿。 

我們早晨起來往葡萄園去,看看葡萄發芽開花沒有,石榴放蕊沒有;我在那堶n將我的愛情

給你。風茄放香,在我們的門內有各樣新陳佳美的果子;我的良人,這都是我為你存留的。

我必引導你,領你進我母親的家;我可以領受教訓,也就使你喝石榴汁釀的香酒。

他的左手必在我頭下;他的右手必將我抱住。

我的良人哪,求你快來!如羚羊或小鹿在香草山上。」
摘錄自 雅歌七、 八章





4. 鳳姐的心機


鳳姐是個女強人,相信一切命運掌握在自己身上,努力地主宰一切,善與人鬥心機。因此她

也設計害死了不少人。但是看書上的描述,並不會讓讀者討厭他,作者的功力極好,這個角色

堅強、主宰自己命運、可人、讓大家疼愛他。我想絕大部分讀者會喜歡機靈的鳳姐,勝過常常

不知道什麼原因就哭哭啼啼的黛玉。


這一段故事裡頭,要說賈瑞有錯的話,我想鳳姐的心機更是厲害:她知道賈瑞對她有非分之想

內心裡就盤算:「幾時叫他死在我的手堙A他才知道我的手段!」


對照著賈瑞的話:「我怎麼不來﹖死了也願意!」,「來,來,來,死也要來!」


一個理性,一個癡情。 一個強勢,一個弱勢。相較之下賈瑞當然會死在鳳姐的手上,讀到這邊

不禁對賈瑞起了悲憫之心.


若是說賈瑞的調情很露骨,很直接,相對的鳳姐的調情更是厲害:她分明是不愛賈瑞,卻把一些

話說的很動聽,很撩人,讓賈瑞一步一步的走入她設下的陷阱,以至於死。


賈瑞的死,鳳姐該是要負很大的責任的。



第五回有關於王熙鳳的判詞,或許可以給我們另一種註解:


「〔聰明累〕機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死後性空靈。家富人寧,終有

個家亡人散各奔騰。枉費了、意懸懸半世心,好一似、蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾,昏慘

慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!」


伶牙俐齒,機關算盡,仍然算不出後來被抄家的命運。


賈家被抄家之後,所有跟賈家有關係的朋友、遠房親戚避之唯恐不急。但是受過鳳姐恩惠的劉姥姥

(逛大觀園的那個劉姥姥,鳳姐救濟過她二十兩銀子)反而記得去報答他們。鳳姐死後,劉佬佬並

救了差點被賣掉的的巧姐(王熙鳳的女兒)。



相對於對其他人的無情算計,反倒是偶而施點小惠,接受小惠的人會來報恩。得饒人處且饒人

呀!做人得厚道一點!


「所以,你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的

頭上。」羅馬書12:20




5.賈代儒的教育


賈瑞從小父母就去世了,他是由祖父賈代儒所養大。而賈代儒用的是嚴格教育,平常管教賈瑞

很嚴,第一次賈瑞被王熙鳳騙,整夜在穿堂裡吹風未歸。賈代儒也不查問其真實原因,只說

了:「自來出門,非稟我不敢擅出,如何昨日私自去了?據此亦該打,何況是撒謊!」就處罰打

了三四十大板,不准吃飯等等......。嗯!他完全不去了解賈瑞的心思。是不是當父母長輩

的都這樣呢?看到兒女犯錯,只會責打,不問其源由,無怪乎代溝問題會出現。



一個愛深夜偷偷外出飆車的兒子永遠不會知道自己是錯,除非他飆車出車禍在醫院醒來

,第一眼看到父親的焦急眼神,而父親沒有任何責備的話。


人永遠不會承認自己的錯誤,除非碰到更大的關愛。


紅樓夢作者說賈代儒對賈瑞的管教是:「不許賈瑞『多走一步』,生怕他在外吃酒賭錢,有誤

學業。」若是他能讓賈瑞「多走一步」的話,讓賈瑞多點生活經驗,(當然我不是鼓勵人學壞)

,不要只當溫室裡的花朵,或許賈瑞可以不被王熙鳳整死。若是賈代儒多去瞭解賈瑞的心理生理

變化,及早關懷輔導,可能賈瑞也不致於死。無奈,天下的父親(賈代儒是祖父代父職),總是

要板起一張爸爸的臉。



「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」箴言22:6

「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」以弗所書 6:4

「你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」歌羅西書 3:21





若是能愛到該愛的人,享受婚姻中的關愛與性愛,讓生理心理都得到滿足是美好的。


以撒娶了利百加之後,「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚,娶了他為妻,並且愛他。以

撒自從他母親不在了,這才得了安慰。」創世紀24:67
我想這是有道理的。


當然獨身有獨身的恩賜啦,這邊不研究。


基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音外,別無
關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對未來的指導。
.摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net

 

請參考拙作    「紅樓夢中賈瑞的初戀、慾望、癡與死」後記    or  http://tjy.fhl.net/2004-07-28.htm

 

尖嘴雁的文章 http://tjy.fhl.net