東方博士來拜耶穌的時間           尖嘴雁 2004-12-26


雖然聖誕節已經不確定到底是哪一天(十二月25日原本是異教紀念太陽神的日子)

,但是不可否認的,聖誕節已成為教會對群眾傳福音的一個很好的接觸點。


聖經裡頭提到的「東方的博士」並不確定是三位。馬太福音二章一節:「當希律王

的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有『幾個』博士(既然是「幾個」就不確定是「

三個」從東方來到耶路撒冷」。關於這一點我想大家都知道了。今天要來與各位討

論的是:「東方博士來拜耶穌的時間」。



聖誕節在教會的晚會或是特別聚會裡頭,常常會有戲劇的表演或是故事的講述,而

耶穌誕生的故事經常是主要的內容。我們看到天使、牧羊人、東方博士、馬利亞、

約瑟、小耶穌、馬槽是最常出現在戲劇裡頭的。


不過呢,有時後故事太熟了,我們反而會忽略了時間交錯的問題。我要說的是:其

實,「東方的博士來拜耶穌的時間,並不是聖誕夜!」


耶穌誕生的故事記載很詳細的是路加福音,其中聖誕夜的故事記載於二章一到二十

節。裡頭提到的是:約瑟帶著將臨盆的馬利亞回伯利恆報名上冊、馬利亞在馬槽生

了小耶穌、天使報喜訊給曠野的牧羊人、並說主基督的記號是一個嬰孩用布包臥在

馬槽堙B牧羊人去找尋並尋見在馬槽堛漱p耶穌......。


東方的博士則是記載於馬太福音第二章。


為什麼我認為「東方的博士來拜耶穌的時間,並不是聖誕夜」?其實比較一下兩邊

的經文你可以發現幾個線索


1.馬太二章11節提到博士們是進到房子裡頭去見到耶穌的,而不是客店的馬槽。可

見約瑟與馬利亞已經離開聖誕夜住的那家客店。


2.東方博士們來見耶穌獻上禮物時,只看到了小耶穌和馬利亞(沒有約瑟),而不

是如同路加福音記載的,聖誕夜牧羊人見到了小耶穌、馬利亞和約瑟。


3.馬太福音二章16節提到,希律王為了怕自己王位不保,想辦法要屠殺伯利恆城兩

歲以內的嬰孩,而不是只屠殺新生兒。可見這時已經離聖誕夜有段時間了。


4.路加福音記載的天使說的記號使牧羊人看到的情況相同,都是一個「嬰孩」baby

(原文編號3813),而馬太福音所寫的博士來找的是「小孩子」child(原文編號38

13)。顯示小耶穌出生一段時間了。路加在二章27節提到耶穌是「孩子」child(原

文編號3813),那時候耶穌40天大。


5.馬太二章七節「希律暗暗地召了博士來,細問那星是甚麼時候出現的」,由此我們

可以發現:可能明星的出現(或許與耶穌誕生同時)已過了一段時間。畢竟東方(可

能是波斯或阿拉伯南部)來的博士需要好幾天的時間,走一段很遠的路程,才能來到

耶路撒冷。



比較可能的狀況是:東方博士於聖誕夜觀察到耶穌的星(馬太2:2),就出發來拜他

,經過了很長一段時間的路程,他們來到了耶路撒冷。這時候約瑟、馬利亞和小耶穌

已經離開出生的客店,在伯利恆的一間房子裡頭定居。而博士們來拜耶穌的時候,約

瑟剛好不在(出門去工作?)



因此若是戲劇裡頭把博士和牧羊人交錯在一起,都在耶穌降生的那一夜,先後找到耶穌

,這樣就不合宜了。

嗯! 關於這個問題,大家看法不一,我只是提出我個人的看法。



這樣吧,我列一下我的資料來源與一些參考書籍

2002年某神學院院長所教授之課程「新約背景與四福音」,之課程講義

啟導本聖經

新國際版研讀本聖經

丁道爾新約聖經註釋馬太福音 法蘭士著 校園出版

新約聖經難題(一至五集合編) 蘇佐揚 基督教天人社

以下是憑記憶寫的,兩小時前查過「新約聖經難題」這書,現在書不在手上......


蘇佐揚對這些博士的來源提出了好幾個解釋,他認為最可以接受的是:

1.居住在東方的猶太人 2.被擄時期猶太人的後裔

而!他認為這個星並不是天上的正常星體,因為那個星後來停在耶穌住的房

子上頭。(如何確定他是停在耶穌家不是停在隔壁?除非這星不是天上正常

星體)。


他認為這些博士不是占星家,他們是對於猶太人的聖經非常有研究的人。

他認為這些博士知道舊約民數記24:17「有星要出於雅各,有杖要興於以色列

,必打破摩押的四角,毀壞擾亂.之子。」其中的星就是他們要找的那星。


而這顆星就是上帝特別安排的,指引他們找到耶穌的星。
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馬太福音原來是針對猶太人寫的,如何會引進「似乎」舊約不贊同的「觀兆」?

這我也很好奇。莫非他們不是占星,是在找舊約預言中的那顆星?


我也不確定......。


個人意見請參考。




註:

「觀兆」在希伯來文的原文編號是06049

解釋是 http://bible.fhl.net/new/s.php?N=1&k=06049

這是上帝禁止的,不知有沒包含觀星、占星。請參考連結中的「出現經文」


還有01505 解釋是 http://bible.fhl.net/new/s.php?N=1&k=01505

這似乎有包含占星或是觀星。

這些事情似乎是但以理那時巴比倫人常做的事。請參考連結中的「出現經文」。


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基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音外,別無
關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net

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