信仰生活
基督徒可以說謊嗎？ 尖嘴雁 2005-02-03
基督徒可以說謊嗎？中文聖經裡頭「說謊」出現了61次。幾乎都是用在負面的地方。
但是真的不能說謊嗎？
其實這題目是倫理學，也就是要考慮處境的問題了。這其實是蠻令人頭疼的問題。
不可作假見證陷害人？如果我沒陷害人我是幫助人呢？
惟用愛心說誠實話？如果我用愛心來善意的欺瞞呢？
聖經裡頭提到幾位說謊的人
妓女喇合、摩西的收生婆。他們是上帝不喜悅？
這題目很難，我不會太快下定論。得看處境，我想。
※ 引述《rehoboth (火流星！復活！)》之銘言：
最高的原則是「不可作惡以成善」
說謊並不是上帝喜悅的事，只能算是上帝「許可」的事
看處境說謊是認為「有些困境不靠說謊就不能度過」
這是信心問題，不是倫理問題
我也希望我可以很快的認定出來這不是倫理問題，但是經過了幾年的思考，我認為
它是倫理學問題，華倫凱瑟在「舊約倫理學探討」（華神出版社）一書中也認為這
是倫理學問題。
「作惡以成善」出自羅馬書三章7-8節：「若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的
榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這
是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。」
你可以發現這邊的「作惡以成善」是一個犯罪的人的藉口，認為自己犯罪可以彰顯
上帝的公義與榮耀，這樣的事情保羅是很不贊同的。
而妓女喇合、摩西的收生婆「善意的謊言」是不是「作惡」呢？我不會那樣快下定
論。但我不認為他們是羅馬書三章7-8節說的那種人。
想起二二八事件時，家中藏了一些外省人的一位我的長輩，他是為基督徒。當時本
省人追打（殺？）外省人，本省人追問他家有沒藏有外省人時，他該怎樣回答？憑
信心說：「有」，反正上帝會保守？
相同時間我的另一位長輩，他們家是醫生世家，暴動時家門口堆滿了本省人的屍體
與傷患，當軍人來找尋（屠殺？）傷患時，他要如何回答？憑信心說「傷患在這邊」
？反正上帝會保守？
我求上帝不讓我遇見這種抉擇。
※ 引述《rehoboth (火流星！復活！)》之銘言：
保羅講
「作惡以成善」是毀謗他們、妨礙他們傳道的人所講的話
但看聖經不能只看「字面」而已
喇合與收生婆使用謊言來達到「自己心中的善」
雖然她們所認定的善與上帝認為的善相合
但這不表示她們用以達到善而說謊的行為是正確的
我借用唐崇榮牧師的講章
http://www.cef.org.tw/AV/tong/82/82d.html
在困難中間，特別是幫助人的時候，說謊是不是可以的？
上帝是不是一定要藉著一個人的謊話，才能救某一些的人呢？
回答。不是的！如果喇合不說謊，上帝要救那兩個探子，有沒有辦法？
有。神是全能的，但是人一定在困難的時候，常常沒有辦法，結果講出謊話，
這是人性的弱點，這是我們信心不夠的時候，我們會做這樣的事情。
神那個時候就任憑，或者許可我們說謊，但是祂等候我們悔改。
所以當你在困難中間沒有辦法來講實話的時候，你會說謊。
http://www.cef.org.tw/AV/tong/82/82e.html
親愛的弟兄姐妹，有許多人在困難的中間，在害怕的中間，他沒有話講，
他只能說謊話，所以我們一定要懂得怎樣處理這樣的事情。
我不是說上帝一定要透過人講謊話才能救人，上帝要救人不需要你講謊話祂也會救人。
但是，可能你沒有那個靈性 ，可能你沒有那個膽量，當你自己面對困難的時候，
你唯一能做的就是講謊話，如果你講了這樣的謊話要怎麼辦呢？
你要跪下來求主赦罪你，
你不能說「我說謊是幫助人，這一次說謊沒有罪，這一次說謊是可原諒的！」
當然，神願意赦免你，神願意原諒你，但是說謊還是一個罪，
說謊還是需要悔改，說謊還是要認錯。雖然上帝知道你用謊話救人的動機，
是比用謊話陷害人的動機是更好的。
耶穌在被審問的時候，只有回答一個問題，其他的問題全部不答
難道這不能成為基督徒的榜樣？
除了回答「是」或「否」，真的沒有第三條路？
耶穌回答「納稅給凱撒可不可以」的時候，他不答是也不答否
而是答「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神」
上帝回答問題，有時會答非所問
上帝所回答約伯的，跟約伯與三個朋友之間所辯論的有什麼關係呢？
為什麼約伯聽完上帝的回答之後，承認自己有罪呢？
人問耶穌
若有一個女子嫁了七次，死了七個丈夫
「復活的時候，他是哪一個的妻子呢？」
人以為答案只在「死去的七個人之中」
耶穌卻回答說
「你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得 神的大能，人復活的時候，既不嫁也不娶」
七個都不是！人預設的答案跟上帝的答案不一樣！
上帝的能力與智慧不被人的問題所侷限，我們常被自己的小信與無知所侷限
求上帝憐憫開我們的眼睛
給我們看見知道，祂對我們這些信祂的人所顯出的能力是何等浩大
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無
關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。
.摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net
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