談「聖詩」                  尖嘴雁                   2005-03-13

 

長老會的聖詩經過了多次的修改才成今日的面貌,1957到1965年修改成

523首的聖詩,即是目前大部分長老教會所用的聖詩。其中一首很多人喜

歡吟唱的「咱當來吟詩」被拿掉,那是另個故事了。1985年又加入了60

首,成為了583首的「新聖詩」,不過好像不多人擁有這本新聖詩。


長老教會在2002年四月有出一本「世紀新聖詩」,我還沒有機會唱到。


前一陣在看盧俊義牧師的書「牧會筆記」,提到有一回他到台南神學院

去演說,演說前大家唱聖詩,他說聽到南神學生唱的聖詩「我就不想再

唱其他什麼搖來搖去的詩歌,因為任何一首聖詩,只要由他們來唱,保

證好聽又扣人心弦。」


可能是長老教會的信徒幾乎都是從小在教會長大,從小唱詩吧,長老教

會的唱詩水準相對起來算是很不錯的。我在大學時參加團契,有一回好

像是聖誕節吧?要練習詩歌,雖然是第一次唱,我拿起譜來就是穩穩的

唱出第三部,還直接唱詞,身旁的人嚇了一跳,很訝異哪有人這樣。我

想在長老教會長大的,好像很多人都可以這樣呢。大學畢業後我在聚會

時唱聖詩有時會第一節唱第一部、第二節唱第二部、第三節唱第三部、

第四節唱第四部,把它當成一種練習(奇怪,我又不想當詩班指揮)。

呵呵,不建議各位這樣做,因為這樣的缺點是會比較不專心於歌詞。


其實我也不討厭一些「敬拜讚美」的歌,但是我真正喜愛還是古典的詩

歌(不知道這跟我只聽古典音樂有沒關係?)。在聚會時,會眾可以很

自然的唱出四部,在莊嚴的和聲中把會眾帶入禮拜,這樣很好。音樂的

美還是要有多樣性,單一的旋律以直反覆適合一般會眾,但有深度的聖

詩,還是有很多人喜歡的。

基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音外,別無
關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net

 

教會生活  

尖嘴雁的文章       http://tjy.fhl.net