談「聖詩」                  尖嘴雁                   2005-03-13

長老會的聖詩經過了多次的修改才成今日的面貌，1957到1965年修改成

523首的聖詩，即是目前大部分長老教會所用的聖詩。其中一首很多人喜

歡吟唱的「咱當來吟詩」被拿掉，那是另個故事了。1985年又加入了60

首，成為了583首的「新聖詩」，不過好像不多人擁有這本新聖詩。


長老教會在2002年四月有出一本「世紀新聖詩」，我還沒有機會唱到。


前一陣在看盧俊義牧師的書「牧會筆記」，提到有一回他到台南神學院

去演說，演說前大家唱聖詩，他說聽到南神學生唱的聖詩「我就不想再

唱其他什麼搖來搖去的詩歌，因為任何一首聖詩，只要由他們來唱，保

證好聽又扣人心弦。」


可能是長老教會的信徒幾乎都是從小在教會長大，從小唱詩吧，長老教

會的唱詩水準相對起來算是很不錯的。我在大學時參加團契，有一回好

像是聖誕節吧？要練習詩歌，雖然是第一次唱，我拿起譜來就是穩穩的

唱出第三部，還直接唱詞，身旁的人嚇了一跳，很訝異哪有人這樣。我

想在長老教會長大的，好像很多人都可以這樣呢。大學畢業後我在聚會

時唱聖詩有時會第一節唱第一部、第二節唱第二部、第三節唱第三部、

第四節唱第四部，把它當成一種練習（奇怪，我又不想當詩班指揮）。

呵呵，不建議各位這樣做，因為這樣的缺點是會比較不專心於歌詞。


其實我也不討厭一些「敬拜讚美」的歌，但是我真正喜愛還是古典的詩

歌（不知道這跟我只聽古典音樂有沒關係？）。在聚會時，會眾可以很

自然的唱出四部，在莊嚴的和聲中把會眾帶入禮拜，這樣很好。音樂的

美還是要有多樣性，單一的旋律以直反覆適合一般會眾，但有深度的聖

詩，還是有很多人喜歡的。

基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無
關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net

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