上帝為什麼要創造會犯罪的人?            尖嘴雁    2005-03-26

> ==> djjason (Jason:說英文.交朋友) 的文章中提到:
> 即然神是知古今的...
> 那神應該也知道....
> 如果祂給了Adam & eve 這樣的自由意志..
> 他們就會去吃禁果...
> 為何神還要造人呢? 為何要把禁果樹置於園中呢?


嗯!我把你的問題分為兩個



1.為什麼上帝要造可能會犯罪的人?

這問題又分兩個 a.上帝為什麼要造人? b.上帝為什麼要造可能會犯罪的人

a.上帝為什麼要造人?

我不是上帝,所以我真的不知道。但是我當了父親之後,我慢慢可以體會

上帝心意的一點點。我明明知道小孩生下來之後可能會、可能會討厭我、

罵我、以自己小小的思考指責我不愛他、說我不公平、忤逆我、不聽我的話

......。但是我還是願意生下小孩來疼愛,生下一個可能願意愛我、可能不

愛我的小孩來疼愛。


b.上帝為什麼要造可能會犯罪的人?

上帝創造了人,但是上帝沒有創造罪。

罪不是什麼?

罪不是永存--只有上帝永存。

罪不是受造--上帝沒有創造罪。

上帝不對罪負責--犯罪的是受造者人自己私欲的一個行動,這行動是根據人

位格中的自由

罪是什麼?

罪是義的反面       罪是失去本位       罪是誤用自由     罪是對永恆旨意的抗拒

b 這一小段請參考 「罪、義、神的審判 唐崇榮神學講座 6」

唐崇榮 著 中國與福音出版社 出版


一把刀很利,並不代表這把刀可以殺人。一位技藝高超的廚師可以利用

很利的刀去做很好的菜,一位厲害的理髮師可以用它設計出美麗的髮型,

但是一個兇手卻可以利用它去殺人。做出刀子的工匠當然是盡量讓他的

刀子很利,金門的師傅還用了砲彈的破片來製造鋒利的菜刀,但是做刀

子的工匠並不為殺人兇手負責。


刀子很利的這個特性並沒有善惡的區分,端看用它的人。人的自由意志

也是如此。


2.上帝為什麼要把分別善惡的樹放在伊甸園中?


其實亞當夏娃犯的罪的本質,並不單單只是「吃了分別善惡樹上的果子」這

件事,而是根本上他們「違逆了上帝的吩咐」。換句話說「吃了分別善惡樹

上的果子」是個象徵,重要的是他們「違逆了上帝的吩咐」。若是園中沒有

這棵樹,人們還會用其他方式來「違逆了上帝的吩咐」。

那棵樹就好像是律法的功用,律法乃是叫人知罪(羅馬書三:20)請參看整

個羅馬書五章12--21,還有羅馬書七章1--17。


那棵樹放在那裡是上帝要引誘人犯罪?不!就算沒有那棵樹,人們還是會找

各種方法犯罪的。


這兩個問題都很大,簡單回答希望能有點幫助。可以去買相關的書來看喔。
這屬於系統神學中的 罪論。

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基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音外,別無
關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net

> ==> djjason (Jason:說英文.交朋友) 的文章中提到:
> 那為什麼...
> 上帝要消滅祂的子民呢?! 
> 是...因為子民犯了罪.
> 但上帝早己知人會犯罪...
> 何必又要造人呢?


為什麼上帝要消滅他造的犯罪的人?因為絕對的公義絕對不能容許罪惡存在,

基督教認為,罪惡帶來死亡。


嗯!以下的比喻不是很好,不過還是可以參考一下:

人明明知道做出來的東西一定會壞,那為什麼還要造這些東西呢?

父母明明就知道小嬰孩有一天一定會死,那父母為什麼還要生小孩呢?


上帝造人與人造東西有一點很不一樣,上帝會用愛來愛人,上帝還用愛(耶穌的代贖)

來彌補「人會因為犯罪而導致自己死亡」的這個人性軟弱。


而人會死亡會犯罪並不是因為上帝造人不完美,而是因為人自己選擇犯罪。上帝用自身

的愛來為人贖罪。


這裡我們看到「公義」 與 「慈愛」相遇。「公義」的上帝判定犯罪一定帶來死亡,但

是「慈愛」的上帝願意犧牲自己,以耶穌的代贖還清公義的罪債,神的慈愛不能與神的

公義抵觸,祂只能犧牲自己。「公義」與「慈愛」似乎相斥,但是卻成就在永恆的計畫

裡頭。這是一種「反合性」。基督教的神不只是公義,還是慈愛的。因此祂造人,縱使

祂早知道這樣必須犧牲自己......,祂的慈愛在此顯現無疑。


很多基督教的問題用人的角度是無法想通的,我們有時得用上帝啟示的東西(聖經的

教訓)的角度來看問題。


希望這些有幫助

> ==> djjason (Jason:說英文.交朋友) 的文章中提到:
> > ==> rewrew (尖嘴雁) 的文章中提到:
> > 人明明知道做出來的東西一定會壞,那為什麼還要造這些東西呢?
> > 父母明明就知道小嬰孩有一天一定會死,那父母為什麼還要生小孩呢?
> 那.上帝明明知道有些人不會接受祂 而得下地獄
> 祂還是造了人... O_Oa
> 就好像有一對父母...知道他們的孩子 
> 未來有一個會愛他們 會上天堂
> 另一個將來不會愛他們 會下地獄
> 但他們還是選擇將兩者都生下...
> >_< 

> > 上帝造人與人造東西有一點很不一樣,上帝會用愛來愛人,上帝還用愛(耶穌的代贖)
> > 來彌補「人會因為犯罪而導致自己死亡」的這個人性軟弱。


剛剛寫了一大堆,最後結束時按錯了,沒按到s 按到a 唉! 天亡我也.....。

真慘烈。 鍵盤a和s就在隔壁。



試著把剛剛寫的的東西回憶一下。


上帝造人,造可能會犯罪的人是因為祂是愛。前幾篇我試著用比較不八股的方式寫

其實我的中心還是「因為祂是愛」。

我認為我前幾篇已把答案寫完了,不知道你問題的動機如何,或是你有其他的問題。

或是你認為:上帝不該造會犯罪的人? 人不該為自己的犯罪負責?



「當這位永在的上帝以他的愛延伸出行動來,就產生了創造。為什麼他的愛延伸產生

創造呢?因為他要受造者可以分享他的愛」儘管祂知道受造物可能會犯罪,他還是願意

用愛來等待人。


「惡的產生是因為神的許可,那麼,「神的許可」和「神的旨意」是不是同一件事情?

神的旨意、神的計划是出于善的動機,而神的許可是他自己的一個預定(preordination)

,讓受造的偶存者有自由﹔所以,神的預定不一定等于抹煞人的自由,但人的自由沒有

辦法影響神的預定。」人還是必須為自己的選擇犯罪負責。



http://www.pcchong.com/mydictionary1/Special/Predestination1.htm

這邊有唐崇榮牧師的講章 共四章 建議你好好看看,看唐牧師的東西比聽我瞎掰好

多了。

http://www.pcchong.com/mydictionary1/Special/Predestination2.htm



第二章一開頭有提到

「為什麼神讓「偶存」的受造者有犯罪作惡的可能呢?既然神自己不是惡的源頭,為什麼

神創造的「偶存者」卻被賦予自由,以至於可能成為惡的源頭?神為什麼要這樣做?如

果上帝創造的時候,沒有把犯罪作惡的可能性(也就是「自由的選擇」)放在受造者的功

能中,這樣豈不是更好嗎?如果上帝所造的受造者是不能犯罪的,那麼也就不需要預備

救恩、不需要悔改這些步驟,也不需要有審判的結局了!」


可能第二章會讓你很有收穫。

 

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