※ 引述《applebaum (悍貓)》之銘言:
: 各位弟兄姊妹您們好:
你好你好
: 小弟最近讀約翰福音,讀到幾處不瞭解之處,想請教各位,
: 1. 十五章二節:凡屬我不結果子的枝子、他就剪去.凡結果子的、
: 他就修理乾淨、使枝子結果子更多。
: 十五章六節:人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾
: 起來、扔在火裡燒了。
: 以上的經節是否意味著,即使我們信耶穌的人,如果不結果子,
: (屬我不結果子的枝子),也會被上帝剪去,而失去救恩?經文
: 說『扔在火裡燒了』,是不是就意味著永遠沒辦法跟葡萄樹接上
: 了,也就是永遠與主隔離、失去救恩了?
嗯!我猜你的問題是 「屬耶穌的不是應該得救嗎?怎麼還會失去救恩?」
因為在舊約中,以色列常常被比喻為令上帝失望的葡萄樹( 詩 80:8
賽 5:1-8 耶 2:21 )。
所以我認為「屬我不結果子的枝子」應該是指當時那些不信的以色列人。
至於15章六節『扔在火裡燒了』的解釋,有人認為是承受永刑的意思。
也有人認為其實耶穌只是說信徒若是不在他裡頭會變成無用,好像枯乾的樹枝一般
只能當柴燒。(啟導本聖經)
馬有藻(分解真理的道 新約困語詮釋 pp99-100)說 :
「這一段的重點在於「結果子」而不是「得永生」。結果子是關於事奉,是事奉的果效
,是永生的證明。......
枝子要結果子必須連在葡萄樹上頭,因為要支取生命力。若是一個信徒不能結果子,
他便被棄置,失卻了事奉的作用,不是失卻永生。......
「剪去」原文有「舉起」的意思......,「修理乾淨」原文是指用浸水的布料或是海綿
抹淨枝葉......。整個繁瑣的過程都是為了結果子,以之證明那人是主的門徒(15:8)
,與永生無關。
另一個可能姓是,這是一個警告的話,表示不結果子的人,就不是真信的人,他如同枯枝
被剪掉,指沒有永生,因為他基本上沒有信主得救(如 J.F. MacArthur所言)。但是
「屬我」一詞應該是否定此種解釋......。」
: 2. 十章26節:只是你們不信、因為你們不是我的羊。
: 十章27節:我的羊聽我的聲音、我也認識他們、他們也跟著我。
: 照這經文看來,是主的羊就會信,不是主的羊就不會信,似乎身
: 份早已確定好了,是嗎?
這邊耶穌說話的對象是那群懷疑的猶太人。
根據加爾文的預定論,是的,得救與否早就確定了。 參考以弗所書一章四節等等
: 3. 十七章裡耶穌禱告中的『他們』是單指與主一起的十二門徒(或
: 是當世的信徒)是嗎?否則耶穌就不用額外說『我不但為這些人
: 祈求、也為那些因他們的話信我的人祈求.』了,是嗎?
是的,但是耶穌在這裡針對門徒說的一些原則,我們也可以應用。
況且耶穌自己也說了,他也為我們(那些因他們的話信我的人)祈求,所以一切日後將會
相信他的人都包含在這個禱告裡面了。
: 先謝謝各位了。
: applebaum
希望這些有幫助。
基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音外,別無
關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對未來的指導。
.摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net
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