> ==> wb ( ) 的文章中提到:
> 遠古時期的人們，由遊牧便成了畜牧，然後逐漸發展出農業
> 人們群聚在一起於是產生習俗，但習俗對於一個人終究是沒有約束力
> 於是藉由人們害怕死亡，畏懼厄運降臨，以及一些無法解釋的大自然
> 及超自然的現象，於是有了宗教的產生。人們相信宗教，並以藉此慰藉
> 心靈，並對人類的起源及人生一切的生老病死有了各自的解釋
> 並將一些無法解釋現象或無法解決的苦難歸咎於什麼神對你的考驗或是
> 你信得不夠虔誠等等的原因。乃至於有人作出什麼奉獻你的一生給神
> 或是什麼做出一些傷害自己身體的舉動來說明什麼神的顯靈。
> 若想想你回到遠古時代，或是你住在人煙稀少的深野之中，那些從來
> 沒聽過有神，或從不知道神是什麼東西的地方。你的為人謙厚敦良，
> 持家兄友弟恭，對待長輩是盡心盡力的孝順服侍，對待友人是誠信寬厚
> 對待子女是無微不至。做生意的童叟無欺，做老師的有教無類，作官的
> 是視民如己，人人安居樂業一片祥和。請問一下這樣子的人死了，
> 你要責難他沒去敬拜神，沒去相信神(可能問題是他這輩子根本不知道什
> 麼是神)，然後你說這種人應該要下地獄因為他不相信神。
> 這樣不是很可笑嗎。所以個人認為不管你相信什麼宗教，要知道宗教
> 是給人帶來心靈的慰藉的，因為宗教你去求神拜神，然後搞得兄不友弟不恭
> 父母後悔生到孽子，子女責怪父母管教失當，夫妻失和，做人失敗......
> 請問你是不是該想想你要的是什麼，這是你所信的宗教要你做的嗎
> 你連身邊的親人都不能照顧好了，說要愛一個、奉獻你一生去給一個
> 看不到也摸不著的你所謂的神，想想真令人可笑。
> 捨本逐末、捨近求遠，搞得自己的週遭關係失敗，想想你的這種行為
> 在旁人看來反而覺得你是走火入魔、或是覺得你信的那個也不是什麼完美的
> 宗教。
> 個人相信宗教是人類自己創造的，不過宗教確實給我們社會有穩定的效果
> 至於你相信或是不相信有神，不就是等你死了後就知道答案了嗎?


發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Mon May 9 13:15:00 2005
標題: Re: 宗教是人自己創造的吧
來源: 中山大學-美麗之島BBS WEB-BBS
修改: by rewrew on Mon May 9 13:17:51 2005

相信與不相信立足點其實就很不一樣.一般來這個版的人大部分都是

基督徒,站在相信的立場來發言.


相信你目前是站在不相信的立場,而古往今來站在不相信的立場來質疑

基督教的人不知凡幾.也有不少原先由質疑到後來相信的人.更有一堆

強調理性的科學家相信.當然相信之後質疑仍然是必要的,畢竟質疑是

理性的一個重要表現.人無法沒有質疑,只是有些時候是需要用信心去

接納一些事情,這些事情在理性的範疇之外.



有幾點得澄清的:

基督教與其他宗教有一個不同點,基督教的神是自我

啟示給人的神. 基督教的神是自己主動來告知人們他是一位怎樣的神

而不是透過人去思想想像出來的神. 這是基督徒所相信的.


都沒有聽到基督教的名號就去世的人,一定得下地獄? 不,這不是聖經的說法

羅馬書二章12-15節 摘錄 [凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡 
沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，
自己就是自己的律法.這是顯出律法的功用刻在他們心?，他們是非之
心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。]

換句話說

這些人的判斷標準不在於有沒有聽過基督教,而在於自己的良心


另外絕大部分基督徒的人際關係都是很好的

馬太福音二十二章37-39提到 最重要的戒命是愛上帝，

第二大的也相仿的戒命是 愛人如己.

請不要讓一些特例去影響了你對基督徒的判斷


若是愛人與愛上帝有衝突時該怎樣處理呢? 理論上當然以愛上帝為優先.

只是我覺得很多時候愛上帝並不會與愛人有衝突,每個人處理的方式不太

一樣吧.這個沒有標準, 每個人有每個人的處理方式, 並不一定要弄得夫妻

失和 家庭破裂 等等. 當然還是建議你不要把單一事件當成基督教的通則.


另外

看得到的,摸得到的,已經知道的東西根本不需要[相信],只要認知即可.

看不到的,摸不到的,目前不知道的東西才需要[相信].



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