被批評的與批評的                         尖嘴雁     2005-08-21


被批評的


前一陣陪我兒子去參加了文化盃的小提琴比賽,之前練了一個半月吧,說是練習

其實也只是每天拉個兩回,我兒子算是喜歡拉琴,不太喜歡比賽的那種小孩。學

了一年半不到,他媽媽就急著幫他報名,嘿嘿,真是望子成龍呀!我那大條的兒

子,一上台站定就開始拉了,根本不管伴奏老師還沒坐下,只好重來一次,大概

因為這樣,他開始緊張了,所以中間有一段背譜背錯了,很明顯的失誤。比賽結

果,不出所料,最後一名(應該說是倒數第二名,倒數第一名當天缺席,呵呵)

他學琴才一年半不到,我看參賽者大概學琴都有三年以上。不過呢,我還是不喜

歡讓我的小孩去比賽,比賽的話一兩個月都沒有進度,都只是在磨那一兩首曲子

,有點浪費時間,雖然說比賽可以知道自己的程度與觀摩別人,不過呢我兒子還

小,根本不能領會這些好處。我跟我兒子說他可能是第十名(比賽是十八位取九

名),免得他難以控制的情緒又發作,我另外還給了他小禮物。當爸爸真是辛苦

喔,平常沒比賽時就要跟著他練習,比賽完還要善後,呵呵。

 

題外話,這邊有一篇我老婆仿照我兒子的想法寫的文章,用我兒子的眼光來看這

回的比賽。  文化杯音樂大賽

這邊是關於我兒子的網頁   小胖恆的怪怪王國  

 


說我兒子參加比賽的故事,重點不在於他得了什麼名次,而是在於每一位評審針

對每一位參賽者都有給予意見,每一位評審的意見大概有兩三行文字,七位老師

就有十幾行了。指導老師與家長可以選擇很失望的面對比賽的結果,對於評審的

意見當成是惡意的批評,不予理會。但是我們也可以選擇很健康的看待這些評審

給的建議,調整日後的教學。



我觀察了一下我兒子老師的反應,當下他真的是蠻失望的,所以我還要反過頭來

安慰他。之後他採納了健康的看法,在之後的教學裡頭,針對我兒子的缺點慢慢

矯正。或許因為評審都是大學教授吧?說的話很夠份量吧!而我細看他們寫的意

見,沒有驕傲的責罵,反而是鼓勵的語氣居多,其實這真的滿難得的。



被批評時,當下心裡頭一定是不好受的,若是能夠轉過來想想批評的內容是不是

真的符合我們的狀況,我們是不是有什麼可以改善的地方,這些都可能成為讓我

們成長的動力。



北宋大文豪蘇東坡被貶官到江北的瓜州時,與江面對岸的金山寺佛印禪師成為好

朋友,兩個人常常聊天說禪。有一天蘇東坡覺得自己的修行似乎到了另一個非常

高超的境地,他就馬上寫了一首詩,描寫自己的修行狀況:「稽首天中天,毫光

照大千,八風吹不動,巍坐紫金蓮。」寫完之後越想越得意,越看越滿意,馬上

請書僮把這首詩送過江,要給他的好友佛印禪師觀看。



佛印看完之後,微微一笑,只寫了兩個字要書僮原封帶回給蘇東坡。蘇東坡正期

待從書僮手中接到佛印禪師的讚美,急急忙忙打開一看,只見兩個大字:「放屁

」。蘇東坡氣的馬上過江到金山寺想找佛印理論,他一看到佛印禪師,馬上怒氣

沖沖地說:「佛印!我們是好朋友,縱然我的文字不夠水準,但是你是個高僧,

你怎可隨便罵人?」「什麼?」禪師若無其事的說:「我罵你什麼?」蘇軾一聽

,心中更怒,氣得說不出話來,只顫抖著手,指著「放屁」那兩個字,讓佛印自

己去看。禪師不禁哈哈大笑道:「從詩偈中看,你修養很高,既已八風吹不動,

怎又一屁打過江?」東坡一聽,恍然大悟,默然無語。想來蘇軾經過這一番事情

,後來的心境會越來越高。



批評的



過去我蠻會批評人的,現在好像也還是如此,雖然我覺得我收斂不少了,呵呵。

我受唐崇榮以及梁家麟影響很大(感覺他們的個性跟保羅很像),他們的書我都

買齊了來看,也常用這兩人的態度去帶查經班、主日學或是講道。後來就有同工

私下來跟我說,最好不要在查經班中批評其它跟我不同的想法、做法或是解經。

當時聽聽就算了,自己心裡頭覺得我是為了聖經原則在堅持,有什麼不對呢?之

後我接觸了其他人的書(楊腓力、胡忠銘、劉清虔等等......),後來才慢慢的

多了一些恩典與愛心。劉清虔個性也跟唐、梁二人差不多,但是一些小品文卻也

給人看到他柔軟的一面。我跟胡忠銘聊過,他說他年輕時個性也是比較堅持一些

東西,牧會久了才慢慢調整過來。楊腓力的書若是你讀過的話,你會感受到他的

書中充滿了悲憫。

 

以前去聽音樂會,會後我常會跟我老婆說哪裡哪裡小提琴不齊,哪裡哪裡管樂有

爆音......。其實我根本不會提琴也不會管樂,但是我的一兩句話的批評可能抹

煞了別人苦練的成果。記的是唐崇榮還是誰說過類似的話:作曲家和演奏家比較

辛苦,但是樂評家,一兩句話就可以否定他們的功勞.......

 

真正有內涵的人可能比較不常去批評別人,因為他們不會跟以前的我一樣似乎有

點想要靠著批評別人來建立自己。後來我就學會了,盡量少批評多鼓勵,不得已

要批評人家時,口氣會較婉轉些。不過我還是偶而會忘記,呵呵。很難,要讓慈

愛與公義調和,特別我們又不是完全者。



BBS 的討論,偶而會有一些爭端出現,若是我們能多看看對方說的內容大綱是什

麼,不要只抓住對方的小語病與他措辭的方式來挑剔質疑會比較好,這樣的討論

會比較有建設性些。害怕有人因為某些小語病與不同的措辭方式跌倒嗎?或許吧

,我有時也會如此。但是後來我想該放輕鬆一點,讓可能會誤解的人自己來質疑

吧!若是根本不是什麼大誤謬的話。BBS 的文章並不是在寫論文,你說是吧?若

是真的認真要質疑的話,我想所有的講章、文章你我都可以抓到可以修改的地方

的。有些是抒情文,你我就不必用論說文的評審眼光去質疑他。



舊約聖經,箴言二十五章11-12節說:

一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子?。智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好

像金耳環和精金的妝飾。



希望我們批評人時與被批評時都能想到這段經文。當然,也希望我們都當智慧人。


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基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音外,別無
關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對未來的指導。
.摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net 

 

信仰生活

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