信仰生活
我看「老鷹與鴨子」 尖嘴雁 2005-10-18
這一陣子，ptt.cc 的基督教版在討論一篇「老鷹與鴨子」的文章，我也提
出我的看法
嗯！我想，其實一開始就把人直接區分成「老鷹」與「鴨子」兩種是不
太恰當的，特別是文中好像特別貶抑了「鴨子」的地位。因為面對不同
的事件，每個人會有不同的反應；面對這件事我可能是「老鷹」，或許
面對另一件事我就成了「鴨子」了。而我想沒有人可以在所有的事情上
都做「老鷹」，偉大的企業家通常不太會是一個好的爸爸或媽媽。一個
人的時間、精力是有限的很能把所有的事都搞的周全。（我就不會去羨
慕某些「成功人士」，呵呵！）
再來我認為這類的文章是用來激勵人心的，我們可以拿來鼓勵自己努力
積極，但是若是拿來用在指責別人身上，就非常不合適啦！（其實我認
為聖經上頭很多話也都是用來激勵自己的，但是偏偏常有人拿來定罪別
人......，這是很可惜的。）我們鼓勵自己更積極當個「老鷹」那樣是
好的，若是我們拿著這文章當成標準，來判斷每個人所做的每件事，若
是達不到，就稱他們為「鴨子」，或是心裡頭直覺認為：「這等人是不
可能向上的，他的境界就是這樣罷了。」這樣的態度就真的不太有智慧
啦。
馬太福音25章14-30節耶穌說了一個比喻：
「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們
， 15 按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一
個給了一千，就往外國去了。 16 那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺
了五千。 17 那領二千的也照樣另賺了二千。 18 但那領一千的去掘開
地，把主人的銀子埋藏了。 19 過了許久，那些僕人的主人來了，和他
們算賬。 20 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：主啊，你交
給我五千銀子。請看，我又賺了五千。 21 主人說：好，你這又良善又
忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進
來享受你主人的快樂。 22 那領二千的也來，說：主啊，你交給我二千
銀子。請看，我又賺了二千。 23 主人說：好，你這又良善又忠心的僕
人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你
主人的快樂。 24 那領一千的也來，說：主啊，我知道你是忍心的人，
沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂， 25 我就害怕，去把你的
一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。 26 主人回答說：你
這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要
聚斂， 27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連
本帶利收回。 28 奪過他這一千來，給那有一萬的。 29 因為凡有的，
還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。 30 把這無
用的僕人丟在外面黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。」
在這個比喻裡頭，我們可以看到拿了五千兩的與拿了兩千兩的兩個僕人
，賺的錢並不一樣多，但是得到的獎賞卻是一樣的：主人對他們兩人一
樣都是稱讚：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心
，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」可見上帝是
「多給誰就向誰多要，少給誰就向誰少取。」若你我真的只是拿兩千兩
的（「鴨子」？？），上帝並不會要求我們非得做到五千兩（「老鷹」
？？）的程度不可。
但是我們怎麼知道我們自己是五千兩還是兩千兩的呢？？不知道！所以
可以做的就是努力努力，不要懈怠，一直到見主面為止。
馬丁路德的看法是：基督徒有兩個身份，一為天上的身份，一為世界上
的身份。目前我們活在這個世界上，就必須遵行這個世界上的標準（當
然得是不違背信仰的），當個好公民。聖經中不只要我們去傳福音，同
時還有很多倫理的（人與人相處與做人處世的）教導，這些都是我們該
努力的。
關於「成功神學」，我稍稍介紹一下。我覺得它不能算是一種神學，應
該是種態度。這種態度大概是這樣的：肉眼可見的成就（財富、地位、
生活......）才是上帝的祝福與好的信仰的結果；其餘的失敗者他們的
表現是不榮耀上帝或者是受咒詛的。
其餘可以參考「我看『成功神學』
」這一篇文章 林瑞隆／新竹聖經學院院長
http://www.pct.org.tw/epaper/epaper042.htm#%B7s%A8%CF%AA%CC
雅各書四章13-17節
「13 嗐！你們有話說：『今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，做
買賣得利。』 14 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？
你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。 15 你們只當說：『主若願意
，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。』 16 現今你們竟以張狂
誇口；凡這樣誇口都是惡的。 17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的
罪了。」
我們能如何如何都是上帝的恩典，沒什麼好誇口的。若是以成功神學的眼
光來看耶穌與眾使徒，他們應該都是不被上帝祝福的（前者是被學生出賣
、他的大弟子還三次不認他，受死時學生都跑光了。後者是受盡了逼迫，
甚多不得善終的。）
這種「成功神學」的態度應該是錯誤的，但是它不等同於我們積極進取、
把事情做好的態度。耶穌在馬太福音24章後頭說到一個比喻：「42 所以
，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。 43 家主若知道幾更
天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。 44 所以，
你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。 45 誰是忠心有見
識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？ 46 主人來
到，看見他這樣行，那僕人就有福了。 47 我實在告訴你們，主人要派他
管理一切所有的。」
我們不一定要事事當「老鷹」，但是耶穌要我們當「忠心、有見識」的管
家。不只是「又良善、又忠心的」（馬太福音二十五：14），而且還要加
上「有見識的」(馬太福音二十四章：45)才好。
至於那個一千兩的
嗯！
我前面那段文字是在闡述：「多給誰就向誰多要，少給誰就向誰少取。」
給五千的賺五千，給兩千的賺兩千，都蒙主人稱讚。上帝並不會責備那個給兩千
的，為什麼沒賺五千。
而那個一千兩的，連賺都沒賺到，顯然可以成為許多人心目中「鴨子」的典型代表。
但是「鴨子」可能也會賺一些些呀，這種連賺都沒賺到的，真的太遜了。呵呵！
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無
關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net
回信仰生活
回尖嘴雁的文章 http://tjy.fhl.net
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附錄：網路流傳文章「老鷹與鴨子」
| 來源：網路流傳
您知道印度有一則創造世界的故事嗎？根據這個故事，神首先創造了蚌殼，接著是老鷹。 人類有權在安逸無味的蚌殼生活和精采刺激的老鷹生活中擇其一，他們要老鷹生活的優點，卻不願意付出相當的代價。於是他們找了一種符合他們要求的動物－－鴨子。 只看表面的話，鴨子和老鷹的確有很多相似的地方。但實際上，牠們卻是兩種截然不同的動物。如果你知道從何處切入觀察的話，你很快就會認出鴨子來。 兩種動物都會飛。但是老鷹在高空盤旋的同時，鴨子只能緊依在水面生活。 一個月前，我到亞特蘭大飯店住宿。我手上有飯店的訂房及確認證明。我到的時候，飯店已經客滿。接待處的小姐卻告訴我，我的訂房是無效的，因為飯店已經客滿了。說完，她就讓我繼續站著。我要求我的權利。 那位小姐卻說：「飯店客滿了就是客滿了，我也沒辦法變出一個房間給你，嘎嘎嘎……」，接下來那位小姐便不再理會我。「喔，」我心想，「一隻鴨子」。接著我要求見她的上司。 她很不高興地說：「他也不會說不同的話。」她一邊說著，一邊正要消失在門後。這門後一定是個鴨子池塘，她一定會跟另一隻鴨子出來。我請她給我帶隻「老鷹」出來。「一隻什麼？」她想知道我問了什麼。 我跟她解釋：「請你帶個能解決問題的人來？」她懂了。後來經理出面，他真的是老鷹。他說道：「我們這裡真的客滿了。一定是我們作業有所疏失，為此我得向您道歉。我會儘快想辦法解決這個問題。我馬上打電話幫你找個適合的旅館，到這個旅館的交通費，理所當然由我們來負責。在找到之前我可以先請您用個晚餐嗎？」 你認得出老鷹嗎？老鷹會做事，鴨子只會嘎嘎叫。鴨子嘎嘎嘎的內容不外是理由、藉口、沒有意義的話和抱怨。總有一天，鴨子會被解雇。如果公司有問題，他們一定是第一批被開刀的。接著他們會說：「真不公平，我想我的老闆對我有成見。」反之，老鷹會得到支持。 很重要的一件事，我們不應該像鴨子般，不做出個成果，只會嘎嘎地叫。我們要避免公司內、部門內及小組內有鴨子的存在。有些人認為我們也可以給鴨子一點動力。但你知道結果是什麼嗎？頂多是一隻有動力的鴨子罷了。 這裡我列出一些鴨子和老鷹的不同之處：
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