我看「老鷹與鴨子」 尖嘴雁 2005-10-18
這一陣子,ptt.cc 的基督教版在討論一篇「老鷹與鴨子」的文章,我也提
出我的看法
嗯!我想,其實一開始就把人直接區分成「老鷹」與「鴨子」兩種是不
太恰當的,特別是文中好像特別貶抑了「鴨子」的地位。因為面對不同
的事件,每個人會有不同的反應;面對這件事我可能是「老鷹」,或許
面對另一件事我就成了「鴨子」了。而我想沒有人可以在所有的事情上
都做「老鷹」,偉大的企業家通常不太會是一個好的爸爸或媽媽。一個
人的時間、精力是有限的很能把所有的事都搞的周全。(我就不會去羨
慕某些「成功人士」,呵呵!)
再來我認為這類的文章是用來激勵人心的,我們可以拿來鼓勵自己努力
積極,但是若是拿來用在指責別人身上,就非常不合適啦!(其實我認
為聖經上頭很多話也都是用來激勵自己的,但是偏偏常有人拿來定罪別
人......,這是很可惜的。)我們鼓勵自己更積極當個「老鷹」那樣是
好的,若是我們拿著這文章當成標準,來判斷每個人所做的每件事,若
是達不到,就稱他們為「鴨子」,或是心裡頭直覺認為:「這等人是不
可能向上的,他的境界就是這樣罷了。」這樣的態度就真的不太有智慧
啦。
馬太福音25章14-30節耶穌說了一個比喻:
「天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們
, 15 按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一
個給了一千,就往外國去了。 16 那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺
了五千。 17 那領二千的也照樣另賺了二千。 18 但那領一千的去掘開
地,把主人的銀子埋藏了。 19 過了許久,那些僕人的主人來了,和他
們算賬。 20 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:主啊,你交
給我五千銀子。請看,我又賺了五千。 21 主人說:好,你這又良善又
忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進
來享受你主人的快樂。 22 那領二千的也來,說:主啊,你交給我二千
銀子。請看,我又賺了二千。 23 主人說:好,你這又良善又忠心的僕
人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你
主人的快樂。 24 那領一千的也來,說:主啊,我知道你是忍心的人,
沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂, 25 我就害怕,去把你的
一千銀子埋藏在地裏。請看,你的原銀子在這裏。 26 主人回答說:你
這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要
聚斂, 27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連
本帶利收回。 28 奪過他這一千來,給那有一萬的。 29 因為凡有的,
還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。 30 把這無
用的僕人丟在外面黑暗裏;在那裏必要哀哭切齒了。」
在這個比喻裡頭,我們可以看到拿了五千兩的與拿了兩千兩的兩個僕人
,賺的錢並不一樣多,但是得到的獎賞卻是一樣的:主人對他們兩人一
樣都是稱讚:「好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心
,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」可見上帝是
「多給誰就向誰多要,少給誰就向誰少取。」若你我真的只是拿兩千兩
的(「鴨子」??),上帝並不會要求我們非得做到五千兩(「老鷹」
??)的程度不可。
但是我們怎麼知道我們自己是五千兩還是兩千兩的呢??不知道!所以
可以做的就是努力努力,不要懈怠,一直到見主面為止。
馬丁路德的看法是:基督徒有兩個身份,一為天上的身份,一為世界上
的身份。目前我們活在這個世界上,就必須遵行這個世界上的標準(當
然得是不違背信仰的),當個好公民。聖經中不只要我們去傳福音,同
時還有很多倫理的(人與人相處與做人處世的)教導,這些都是我們該
努力的。
關於「成功神學」,我稍稍介紹一下。我覺得它不能算是一種神學,應
該是種態度。這種態度大概是這樣的:肉眼可見的成就(財富、地位、
生活......)才是上帝的祝福與好的信仰的結果;其餘的失敗者他們的
表現是不榮耀上帝或者是受咒詛的。
其餘可以參考「我看『成功神學』
」這一篇文章 林瑞隆/新竹聖經學院院長
http://www.pct.org.tw/epaper/epaper042.htm#%B7s%A8%CF%AA%CC
雅各書四章13-17節
「13 嗐!你們有話說:『今天明天我們要往某城裏去,在那裏住一年,做
買賣得利。』 14 其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?
你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。 15 你們只當說:『主若願意
,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。』 16 現今你們竟以張狂
誇口;凡這樣誇口都是惡的。 17 人若知道行善,卻不去行,這就是他的
罪了。」
我們能如何如何都是上帝的恩典,沒什麼好誇口的。若是以成功神學的眼
光來看耶穌與眾使徒,他們應該都是不被上帝祝福的(前者是被學生出賣
、他的大弟子還三次不認他,受死時學生都跑光了。後者是受盡了逼迫,
甚多不得善終的。)
這種「成功神學」的態度應該是錯誤的,但是它不等同於我們積極進取、
把事情做好的態度。耶穌在馬太福音24章後頭說到一個比喻:「42 所以
,你們要儆醒,因為不知道你們的主是那一天來到。 43 家主若知道幾更
天有賊來,就必儆醒,不容人挖透房屋;這是你們所知道的。 44 所以,
你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。 45 誰是忠心有見
識的僕人,為主人所派,管理家裏的人,按時分糧給他們呢? 46 主人來
到,看見他這樣行,那僕人就有福了。 47 我實在告訴你們,主人要派他
管理一切所有的。」
我們不一定要事事當「老鷹」,但是耶穌要我們當「忠心、有見識」的管
家。不只是「又良善、又忠心的」(馬太福音二十五:14),而且還要加
上「有見識的」(馬太福音二十四章:45)才好。
至於那個一千兩的
嗯!
我前面那段文字是在闡述:「多給誰就向誰多要,少給誰就向誰少取。」
給五千的賺五千,給兩千的賺兩千,都蒙主人稱讚。上帝並不會責備那個給兩千
的,為什麼沒賺五千。
而那個一千兩的,連賺都沒賺到,顯然可以成為許多人心目中「鴨子」的典型代表。
但是「鴨子」可能也會賺一些些呀,這種連賺都沒賺到的,真的太遜了。呵呵!
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基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音外,別無
關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net
回信仰生活
回尖嘴雁的文章 http://tjy.fhl.net
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附錄:網路流傳文章「老鷹與鴨子」
來源:網路流傳
您知道印度有一則創造世界的故事嗎?根據這個故事,神首先創造了蚌殼,接著是老鷹。 人類有權在安逸無味的蚌殼生活和精采刺激的老鷹生活中擇其一,他們要老鷹生活的優點,卻不願意付出相當的代價。於是他們找了一種符合他們要求的動物--鴨子。 只看表面的話,鴨子和老鷹的確有很多相似的地方。但實際上,牠們卻是兩種截然不同的動物。如果你知道從何處切入觀察的話,你很快就會認出鴨子來。 兩種動物都會飛。但是老鷹在高空盤旋的同時,鴨子只能緊依在水面生活。 一個月前,我到亞特蘭大飯店住宿。我手上有飯店的訂房及確認證明。我到的時候,飯店已經客滿。接待處的小姐卻告訴我,我的訂房是無效的,因為飯店已經客滿了。說完,她就讓我繼續站著。我要求我的權利。 那位小姐卻說:「飯店客滿了就是客滿了,我也沒辦法變出一個房間給你,嘎嘎嘎……」,接下來那位小姐便不再理會我。「喔,」我心想,「一隻鴨子」。接著我要求見她的上司。 她很不高興地說:「他也不會說不同的話。」她一邊說著,一邊正要消失在門後。這門後一定是個鴨子池塘,她一定會跟另一隻鴨子出來。我請她給我帶隻「老鷹」出來。「一隻什麼?」她想知道我問了什麼。 我跟她解釋:「請你帶個能解決問題的人來?」她懂了。後來經理出面,他真的是老鷹。他說道:「我們這裡真的客滿了。一定是我們作業有所疏失,為此我得向您道歉。我會儘快想辦法解決這個問題。我馬上打電話幫你找個適合的旅館,到這個旅館的交通費,理所當然由我們來負責。在找到之前我可以先請您用個晚餐嗎?」 你認得出老鷹嗎?老鷹會做事,鴨子只會嘎嘎叫。鴨子嘎嘎嘎的內容不外是理由、藉口、沒有意義的話和抱怨。總有一天,鴨子會被解雇。如果公司有問題,他們一定是第一批被開刀的。接著他們會說:「真不公平,我想我的老闆對我有成見。」反之,老鷹會得到支持。 很重要的一件事,我們不應該像鴨子般,不做出個成果,只會嘎嘎地叫。我們要避免公司內、部門內及小組內有鴨子的存在。有些人認為我們也可以給鴨子一點動力。但你知道結果是什麼嗎?頂多是一隻有動力的鴨子罷了。 這裡我列出一些鴨子和老鷹的不同之處:
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