「基督徒該不該過聖誕節」的一些聖經經文討論   尖嘴雁  2005-12-22

作者: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christianity
標題: Re: [情報] ★聖誕節的真相★
時間: Thu Dec 22 21:36:01 2005

嗯！ 這篇來說一下相關聖經的經文解釋。當然我不是來筆戰的，也沒有想要拿最後一

篇。因為這些原不是我的本意，我只想把聖經經文較可能的正確解釋介紹給大家。


: ◆王上12:32 耶羅波安定八月十五日為節期、像在猶大的節期一樣、自己上壇獻祭．
: 他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭、又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。
: ◆王上12:33 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、為以色列人立作節期的日子、
: 伯特利上壇燒香
: ◆王上13:34 這事叫耶羅波安的家陷在罪裡、甚至他的家從地上除滅了。
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: 以色列國在所羅門王死後曾分裂成南朝以色列跟北朝猶大
: 由於過去以色列國的聖城耶路撒冷分裂後在猶大國境內
: 北朝國王耶羅波安因為怕國內民眾會跑去耶路洒冷朝聖
: 所以私定了八月十五為節期 還造了兩個金牛像讓百姓拜
: 帶領百姓走向罪惡 神也因此重重處罰了耶羅波安
: 從此北朝就墮落了
: 從耶羅波安開始一直到最後被亞述滅國 都沒有神所喜悅的君王
: 國王和百姓都一起拜偶像
: 那位天主教皇的行為
: 就和耶羅波安一樣 不是嗎

我想，列王紀上12章要整段一起看（12章到13章），至少要把12章25到33節一起看。

嗯！我個人認為耶羅波安在這邊的罪是他造了兩個金牛犢，要百姓拜牛犢，並定固定

的時間為節期去拜牛犢，這是一個新的宗教。


耶羅波安建立邱壇，仿造猶大的傳統定出了一個比住棚節晚一個月的節期，

並設立凡民（非上帝揀選的利未族）為祭司，這樣是為了要建立一套新的宗

教制度，來取代耶路撒冷在人民心中的地位，這是以政治為目的的考量。

觸犯了十誡的第一與第二條


「這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜那牛犢。」 v30


因為這已經是一個新的宗教了。



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: ◆太15:8 『這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我．
: ◆太15:9 他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然。』
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: 將錯誤的東西 人的吩咐 一直的教導自己的信徒
: 聖經說 神說 拜我也是枉然

馬太十五章我也認為該整段一起看，至少要1-20或1-9節一起看


「 7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說： 8 這百姓用嘴

唇尊敬我，心卻遠離我； 9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」


耶穌是引用了七十士譯本的以賽亞書29章13節的話，強調了這樣的信仰是空虛的。


我這邊列出以賽亞書29章13節和合本的翻譯：「主說：因為這百姓親近我，

用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」


希伯來文本就說的很清楚：那純粹走形式的宗教崇拜儀式，和對規章條例完全分毫

不差的遵守都毫無用處，因為「他們的心遠離我」。

（這一小段見 丁道爾聖經註釋 法蘭士著 校園出版 p273）



所以耶穌責備的是誰呢？


對！是假冒為善的人。就是指虛偽的表現：表面上要尊敬上帝、討上帝喜悅，實際上

是做違反上帝意思的事情（說要奉獻給上帝，因而不孝敬父母等等。這是耶穌說的

「藉著遺傳（口耳相傳的傳統，類似米示拿Mishnah），廢了神的誡命。」v6）。


該思考的是，我們有沒有光有外表的宗教表現，但是實際上是去違反了神的誡命

呢？


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: ◆啟22:18 我向一切聽見這書上豫言的作見證、若有人在這豫言上加添甚麼、　
: 神必將寫在這書上的災禍加在他身上．
: ◆啟22:19 這書上的豫言、若有人刪去甚麼、　神必從這書上所寫的生命樹、
: 和聖城、刪去他的分。
: -------------------------------------------------------------------
: 這是聖經的最後一章
: 看完之後就能知道
: 聖經不容人加油添醋或刪減的

我想，使徒約翰寫這段話，針對的是上帝啟示他所寫的這卷書「啟示錄」。

當然聖經也是不能隨意增添或是刪減的。


嗯！我也認為不該把聖誕節當成是聖經裡頭的東西，我們可以把它當成一個傳福音

的機會，一個福音接觸點。


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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無
關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。
.摘自「信仰的反思」梁家麟著 http://tjy.fhl.net http://cris.fhl.net

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