有網友問到: 為什麼 行淫亂的後果都是女人在擔呢?請問 民數記 5:11~31 疑妻不貞的案件

作者: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christianity
標題: Re: 請問 民數記 5:11~31 疑妻不貞的案件
時間: Tue Aug 29 23:04:17 2006
 

我想聖經的教導,行淫亂的後果應該不是都是女人在擔呢!
 

這段經文提到的是:丈夫懷疑妻子與人通姦時該如何處理。
 

另外許多處經文有提到,

通姦的兩人要一起用石頭打死,

女子被強暴的話把施暴的男人處死

例如:申命記22章
 

: 民5:14 這句話是在說:「丈夫懷疑妻子沒有與人通姦,也可以這麼辦理」嗎?
 

我把手上的一些中文聖經翻譯本列出來給你參考,可能就比較清楚了

民數記五章12節到15節最前面
 

和合本

「你曉諭以色列人說:人的妻若有邪行,得罪她丈夫,有人與她行淫,
事情嚴密,瞞過她丈夫,而且她被玷污,沒有作見證的人,當她行淫的
時候也沒有被捉住,她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她是被玷污,或是
她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她並沒有被玷污,這人就要將妻送到祭
司那?,
 

現代中文譯本

要把以下的指示告訴以色列人。有人懷疑自己的妻子不貞,跟別的男人
有性關係,污辱了她自己。但是這丈夫不一定能確定這件事,因為他的
妻子也許不漏一點風聲,既沒有證人,又沒有當場被捉住。另一可能是
妻子根本沒有對不起丈夫,而是丈夫多疑。不管是哪種情形,這人必須
把妻子帶到祭司面前。
 

呂振中譯本

『你要告訴以色列人說:無論何人、他的妻子若有邪行、而對他不忠實
,而有人和她同寢交合,事情又瞞得過她丈夫的眼,她也沒有被發覺;
她被玷污、也沒有見證人指?她;她並沒有被捉住。丈夫若生了疑忌的
心〔原文:靈〕疑忌妻子,而妻子也真地被玷污;或者丈夫生了疑忌的
心〔原文:靈〕疑忌妻子,而妻子並沒有被玷污;那麼這人就要把妻子
帶到祭司那?,
 

當代聖經

“你去告訴以色列人:倘若有婦人不守婦道,對丈夫不忠,背著丈夫與人
通姦,玷污了自己,卻沒有被揭發,沒有人指證她,也沒有當場被人捉
住;可是她的丈夫起了疑心,那麼,無論他的妻子究竟有沒有玷污自己
,身為丈夫的都可以帶妻子到祭司前面

新譯本聖經

「你要告訴以色列人說:無論甚麼人,如果他的妻子背離丈夫,對他不忠
,有人和她同寢,事情瞞過了丈夫,沒有被查出,沒有見證人指證她,犯
罪時也沒有被人捉住;如果她的丈夫生了疑心,疑忌妻子,而妻子實在是
被玷污了;又或者丈夫生了疑心,疑忌妻子,而妻子並沒有被玷污,這人
就要把妻子帶到祭司那?,
 

希望這些有幫助。
 

: 我想到另一個問題,如果是妻子懷疑丈夫不貞呢?

嗯!摩西五經並沒有針對這點去規範,在聖經寫作的年代其文化背景是

重男輕女的,聖經中的家譜都是沒有記載女性名字的(若有也很少,耶穌

基督的家譜也只寫了幾位女性)
 

呵呵!我稍稍辯護一下,若是當初上帝要摩西寫下兩性平權的律法條例

對於當時的人來說,真的會讓他們無法接受。我不否認由很多經文看起來

聖經是很重男輕女的。但是這要考慮時代背景。
 

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基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音外,別無
關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對未來的指導。
.摘自「信仰的反思」梁家麟著     http://tjy.fhl.net  http://cris.fhl.net
 
 
 

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