[主內來函] 查經疑義 -- 以利、撒母耳與大衛     2014-07-31 尖嘴雁

又有網友丟聖經難題來了,這回是三個問題:
 


上回花了2小時,這回稍稍快一點,1.5小時。 科科!


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> 1、太12:3~4,主耶穌在引用大衛吃陳設餅一事,是否是記載於撒上20:41~21:9
> 這段?若是,看起來大衛當時是單獨一人,並無跟從他的人。那麼主耶穌的引述……?

撒上21:5 大衛提到:『我們』沒有親近婦人。
路加6:4「他怎麼進了 神的殿,拿陳設餅吃,又給跟從的人吃?」

這邊看來,應該大衛有從人跟著他,可能人不多。而這些從人是大衛拿餅給他們吃的。

撒上21:2「故此我已派定少年人在某處等候我。」 大衛說的,可能並不是謊言。




> 2、撒上提到的祭司以利,按利未記來說,應當是亞倫的後裔。
>而耶和華在撒上2:31~33,咒詛了以利的家,那麼豈非等同於亞倫的
>後裔被如此咒詛了?

撒上2:32「使你家中沒有一個老年人」: 撒上 21:1-9  22:11-23 掃羅殘殺
挪伯祭司的事情,可以看成是這個預言的應驗。

撒上2:33「我必不從我壇前滅盡你家中的『人』」:原文是單數型態,
有學者認為是指亞比亞他。(撒上 22:20 )

http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Sam&chap=2&sec=31&m=
這邊可以參考看看

另外撒上2:31下到32上  是馬索拉經文獨有,七十士譯本與死海古卷沒有。

許多註釋家認為這一段是出自約西亞改革時期的「申命記學派」學者之手,
目的要以申命記的原則來解釋以利家的罪。(天道聖經註釋 撒母耳記上
卷二 詹正義 著)

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其實亞倫有四個兒子:  拿答,還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。

這邊是以利的家譜  http://www.pcchong.net/1Samual/1Samual5.htm

以利的祖先應當是亞倫的兒子  以他瑪(見約瑟夫的《猶太古史》)

亞倫的第三個兒子  以利亞撒--->非尼哈-->撒督這一系列比較重要。
後來上帝把大祭司的職任從以利的後裔 亞比亞他奪過來,
交給亞倫的兒子以利亞撒的後裔撒督。(王上 2:27,35)





> 3、根據撒上1:1,撒母耳應為以法蓮人,照理說是不能承接祭司的職份。
>不知撒母耳一生中,除了作先知(撒上3:20)和士師(撒上7:15)以外,是
>否曾承接過祭司的職份?另外,他幼時在示羅耶和華殿(應該還是會幕吧?)
>內協助以利、事奉耶和華,是否有點違例?

依照 代上第六章16-28,撒母耳是利未的子孫。

你可能會問聖經 有三個撒母耳家譜 長的都不太一樣。

我不想打那樣多字,呵呵!所以就貼別人打過的/解釋的,給你看看嘍:

這邊整理的不錯 http://www.pcchong.net/1Kings2/1Kings2_8A.htm

撒上1:1的「以法蓮人」原文可以翻譯為「以法蓮的子孫或居民」
請參考  http://bible.fhl.net/new/s.php?N=1&k=0673&m=

希望這些有幫助。
 

 

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