教會生活
關於建堂 2021-09-16 尖嘴雁
講到建堂的問題，就得先來看看教堂這個建築物的重要性。
舊約裡面有會幕、聖殿。它的建立、修繕是整個國家民族一起負責的，所以沒有特別的建堂問題。反正就是國王或是最高領導者會負責把它搞定。
兩約之間，第一聖殿被毀之後，開始有「會堂」這個東西出現，它是10個猶太男人就可以組成的聚會處。會堂感覺並沒有特別厲害的建築，重點是這個地方是猶太人聚在一起敬拜上帝的地方。直到第二聖殿被毀了（耶穌時代的那個聖殿），猶太人敬拜上帝的方式就從「去聖殿獻祭」完全變成「在會堂讀聖經、聽拉比講道」。
新約的初代教會，使徒行傳一開始時，耶路撒冷教會聚會的地點是在聖殿的所羅門廊下（徒5：12），並沒有特別另外建教堂。接著看保羅在外邦傳福音的過程，幾乎都是先去當地猶太人的會堂，之後再傳福音給非猶太人。新約聖經似乎沒有任何記載建堂的記錄，（除了路7:5提到有位百夫長，他愛護猶太人，建造會堂給他們。）不知道是聖經作者認為建堂不重要，或者是建堂這件事太平凡，所以聖經沒有特別記載。反倒是捐款去救濟窮人，或是非猶太教會捐錢去救濟遇到飢荒的猶太教會（徒11：28）這種社會公益的事，聖經就寫很多。
第一位殉道的司提反，猶太人很討厭他，說他「不住地糟踐聖所和律法」。他在使徒行傳第七章講完一篇道之後，就被猶太人用石頭打死了。那篇講道的內容主要是說：「只要有上帝同在的地方就是聖地，聖地並不拘於在耶路撒冷的聖殿。」
相同的，耶穌在約翰福音第4章跟撒瑪利亞婦人聊天時，說：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。......那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
換句話說，敬拜上帝的重點不是某個地點或是某個建築物，而是拜上帝的人要用心靈與誠實（或譯做真理與聖靈）來拜祂。所以這樣看起來，教堂好像不是特別重要。
那到底要不要建堂呢？我看的禮拜學書籍看多了，會覺得有間很有氣氛的教堂來幫助禮拜的進行，也很棒。至少禮拜堂本來就會有設備慢慢在壞，需要整修，建堂（或是整修教會）的經費是一定要有的。
只是到底要花多少力氣、時間、金錢去建堂，可能就是價值觀念的問題了。我們需要多少錢的教堂？需要多少錢的音響設備？需要多少錢的講台燈光？......這些都反映出我們本身的價值觀。
若是建堂要負擔的金額很大的話，教會就要很努力的去募款，那應該就會相對比較沒時間、力氣、金錢去傳福音、做社會公益、辦社區活動等等。所以現代有一些教會，禮拜的場地直接用租的，如此可以省下一大筆的建堂費用。因為這些教會認為植堂比建堂重要。
我在神學院聽課的時候，聽過一位老師分享，他說自己專門在各教會弄建堂的工作，他在那幾間教會的牧會期間都在建堂。我心裡想，該不會這老師是因為建堂搞到大家不愉快，所以後來教會請他離開，所以他一直換教會吧？常常我們會發現，一建堂之後就是教會換牧師，或是牧師換教會。這可能是彼此的價值觀念相差太多。
建堂常常需要出去募款，募款若是沒有說些「神蹟奇事」，被募款的人怎麼會把錢拿出來呢？於是就會有很多「見證」出現，我覺得無可厚非。這些「神蹟奇事」我也覺得是很「個人經驗」，是很絕對的，無法推翻的，但是也是聽聽就好。
但若一間教會原本的場地還好，一建堂就要讓每位會友平均要負責幾十萬的債務，我覺得可能要再深思。偶而會碰到擁有很大的教堂的教會，但是禮拜時會友卻坐不到一兩成的座位。如此當初的建堂提議，可能就不太恰當。呼籲大家努力奉獻建堂，並努力傳福音讓人把禮拜堂坐滿的「呼召」或是「宣告」，到後來可能只是變成一個讓人感嘆的口號。
所以到底要不要建堂，就回到我前面說的，是價值觀念的問題。沒什麼對錯吧，只要大家講好就好。我想。
下面是題外話
要建堂時，要會眾捐款的人可能會引用哈該書裡面提到的「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？」（該1:4）
其實和合本的翻譯在這邊應該是有點小問題：「天花板」原文是「遮蓋」，引申為「用木板或鑲板遮蓋」。這個字在希伯來文聖經中幾乎都是跟「香柏木」連在一起（六次中有四次），就是「豪華裝飾」的意思，可參照現代中文譯本的翻譯：「他說：『我的子民哪，我的聖殿荒廢著，你們卻住在建築華麗的房子裡！』」
其實目前的狀況很難是「教會在荒涼，會友卻住在建築華麗的房子」。所以我覺得用這段經文要大家奉獻建堂是不太恰當的。
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