認同性悔改禱告？？ 2023-12-23 尖嘴雁
有粉絲問到「認同禱」的問題，今天就來聊聊。
教會禮拜時司禮有時會帶領基督徒會眾，為自己的罪來悔改，求上帝赦免。但教會能夠（或需要）代替教會外的人認罪悔改嗎？
「認同禱」或者被稱為「認同性禱告」、「認同性悔改」、「認同性悔改禱告」。這種神學，主要是有三個有趣的點：1.基督徒應該要幫自己祖先認罪悔改。2.基督徒應該要幫自己所在的社區、團體、甚或是國家來認罪悔改。3.教會在地上有赦罪的權柄。
先說好，我是不贊成這種神學，先撇開「可不可以幫別人認罪」這問題，我針對上面這三個有趣的點，來講一下我的看法：
另外，這篇是針對教會內的基督徒，那我就不討論「罪」是什麼啦。
1.「基督徒要幫自己祖先認罪悔改」的聖經根據是，出埃及記20:5「不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」
這種神學認為祖先的罪會讓我們被上帝追討。（其實認真講的話，應該只有三四代，呵呵！）
我想這個之前的誡命已經被後來的聖經所推翻，耶利米書31:29-30「當那些日子，人不再說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。」
意思是說：自己的罪自己承擔，跟祖先或後代無關。
2.「基督徒要幫自己所在的社區、團體、甚或是國家來認罪悔改」的聖經根據是，尼希米等人都曾為整個以色列民族向上帝認罪。譬如說尼希米1:6「願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。」
其實，這是以色列民族獨有的狀況，他們在摩西之約裡面（整個民族與上帝立約）。但身為台灣人的我們與我們的祖先，並沒有在摩西之約裡面。講極端一點，非猶太人在還沒認識上帝之前的拜偶像的行為，也只是出於還不認識真神，並不算是違背上帝。
3.「教會在地上有赦罪的權柄」的聖經根據在馬太福音18:18「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
但是馬太18:15-20是在講「教會內的會友犯罪後，教會的處理原則。」：面對教會內會友犯罪，首先是要私下跟他告誡，對方不聽的話，再兩三個人去告誡他，再不聽的話，由教會出面找人去告誡他，再不聽的話，教會就開除他會籍。而教會在開會討論開除會友會籍的時候，耶穌會一起同在，而且教會做成開除會籍的決議，天上是會承認。若是這人悔改，教會決定恢復他會籍，天上也會承認。
所以這邊針對的對象是：教會內的基督徒犯罪時；不是針對教會外面的人。
結論：每次聽到怪怪的詞句，都要好好思考一下，到底符不符合聖經。若是教會可以幫沒有認罪的人赦罪、可以幫已經死掉的人悔改，那教會來賣贖罪券就好了呀！
許多教會領袖要基督徒做這些我認為有問題的悔改禱告，說這樣上帝才會賜福給基督徒，其實是給會友太多錯誤的、不必要的壓力。
我想最需要認罪悔改的是教會內的我們自己啦！
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