發信人: altra (免費聖經軟體) 看板: Christian

日期: Fri Nov 29 22:49:20 2002

標題: 閱讀心得報告11/29

修改: Fri Nov 29 23:01:39 2002

【閱讀心得報告(新約背景與四福音)】

日期:2002/11/29

閱讀資料及頁數:真貌ch. 9,13

總結:

 

關於神蹟:原文編號是4592 semeion {say-mi'-on}中性名詞

解釋為:一個指標, 記號, 表徵

1a) 用以標明某人或某事是有別於其他的人或事

1b) 跡象, 神蹟, 徵兆, 亦即 指不尋常的, 超自然的事件

1b1) 指向即將要發生的極不尋常的事

1b2) 指神所指派的人所行使的, 或由人為辯明神的道而行的神蹟奇事。

 

因此神蹟是一種記號,它所引起的興奮並不一定會轉化成生命所需之信心。它是

一種指標是為那些尋找方向的人所提供的一個記號。神蹟是種指標指回到在樂園

裡的日子,那時肉身並不會瞎眼、瘸腿也不會有其他病痛;神蹟也指向那新天新

地,那時不再有眼淚、飢餓、死亡,神蹟給人希望,讓人稍稍看到了這個世界原

本美好的樣子。

 

關於國度:耶穌表示神的國度是謙卑、不強迫的;國度會成長,給生病的人、貧

窮的人帶來蔭蔽;選擇背起十字架走入國度是最精明的投資,雖然外人看為是傻

事,但是結果卻是說不出來的喜樂。國度靠的不是逼迫人的武力,也不是阻擋犯

罪的法律,而是愛。

 

 

讀了這些資料我有哪些「亮光」?

1. 真貌p266「在我讀教會歷史中,我學到在基督教的第一個世代、第十世紀末了

、主後1300年晚期、拿破崙時代、第一次世界大戰、希特勒和莫索里尼這些期間

,世界末日的異象都特別流行……基督徒一次又一次的經歷到這種激情的循環:

從恐懼、盼望到害羞的幻滅,世界末日還是沒來到!」在現在這個新舊世紀交替

的時候,同樣的世界末日的異象也很流行。

 

 

2. 真貌p189「任何一個殘障人士都可以提供許多像這樣的故事-穿過教室的儲藏

室才能進入到禮拜堂,或是要用運貨的升降機,然後穿過廚房或是機器房才能進

到聚會的地方,和由前門進來的一般「正常」的人一起聚會。」教會裡頭有沒有

缺少什麼呢?可能缺少了這些就會阻攔某些人到教會裡敬拜上帝。

 

3. 真貌p194「神蹟是會吸引群眾,博得掌聲,但是極少會鼓勵人悔改而產生長期

的信心。耶穌所帶來的是順服和犧牲這樣硬的信息,而不是給一些看熱鬧,追求

感覺者的餘興節目。」很多人渴望看神蹟,希望藉此增加信心。無奈經驗告訴我

們,建立在神蹟上面的信心是膚淺的。

 

 

 

這些「亮光」的應用是什麼?

1. 其實楊腓力聽過的關於蘇聯或是中國即將攻打以色列,以及歐洲共同體十國就

是但以理書中的獸的十角等等,大概十五年前我也聽過相同的說法。前兩三年流

行的就是「聖經密碼」,這一兩年流行的是「九一一事件」與「哈利波特不能看

」這幾件事。基督徒容易陷入這種末世來了的迷思,只可惜喊久了恐怕成為「狼

來了」的效應。聖經中每卷書都有人寫註釋。其中註釋書最多的,最多人寫註解

的,或者是最多人去解釋的,我想是「啟示錄」跟「但以理書」。因為其中有很

多屬於「異象」的部分。比起教義、神學、比喻、歷史故事、這是讓人最感到有

興趣的部分。畢竟上帝可能透過這些「異象」告訴我們什麼,這是十分吸引人的

。每有這樣的特會總是吸引很多人參加。每個時代的解釋者寫出不同的解釋,但

是很多解釋都有個共同點:想把這些「異象」跟當時的時代結合,讓信仰不只是

聖經上寫的故事而已,讓信仰變成跟當代歷史有關,以此來告訴眾人,末世近了

!無奈這些通常都敵不過聖經嚴厲的檢驗,或是時間的證明。面對這樣的解釋,

我們要小心,當教會去宣布:「xxxxx就是聖經中所說的xxxxx」時(我看過一篇

文章 說比爾蓋資是敵基督,還解釋的有模有樣,當然是拿聖經的話來支持他的

看法)。若是後來證實不是,教會正在損失人的信心。

 

2. 教會應該以人的需求為考量,就如同基督在世為人子時的所作所為:耶穌在安

息日從麥田經過。他的學生走路的時候可能餓了,就掐了麥穗來吃。法利賽人問

耶穌說:他們在安息日為甚麼做不可做的事呢?耶穌的回答:「安息日是為人設

立的,人不是為安息日設立的。所以,人子也是安息日的主。」可見耶穌看重人

的需要更過於一切的傳統、規條。教會缺少XX,就是拒絕那些需要XX的人來教會

!教會若是沒有無障礙設施,教會就是拒絕肢障者進入。教會若是沒有方便乾淨

的廁所,教會就是拒絕一些要每半小時上一次廁所的人進入。教會若是只說台語

(或北京話),教會就是拒絕聽不懂台語(或北京話)的人。我們要了解接觸教

會的人有何需求,要得著這些人,必須提供給他們這些需求,而不是固執的說:

「我們教會就只有這些東西,幾十年了,沒人改過。」我們得考慮我們的市場,

考慮人們的需求。而不是一味的提供幾十年前的產品,期待人們會接受。

 

 

 

3. 歌林多前書一章22-23「猶太人是要 神蹟,希臘人是求智慧,我們卻是傳釘

十字架的基督,在猶太人為絆腳石,在外邦人為愚拙。」猶太人期待彌賽亞以指

揮千軍萬馬之姿態來到,拯救以色列百姓脫離痛苦,無奈耶穌卻是要釘十字架,

這與猶太人的期望相距千里,無怪乎耶穌是成為猶太人的絆腳石。而教會若是一

味的請人來講見證(其實固定的巡迴作見證者,好像只說固定的那一個見證)會

不會弟兄姊妹會落入「我也要經歷那樣的神蹟」之框框裡呢?後來會不會因為經

歷不到相同的神蹟而埋怨神呢?這可能是教會要提防的副作用。

 

 

 

我對這對資料或經文有哪些議題可以在課堂上提出討論? None

--

Joshua Tsai

謝謝你的容忍,因為我不完美

http://a2z.fhl.net/CBOL.html http://www.fhl.net

  尖嘴雁的文章       http://tjy.fhl.net