發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Sat Nov 29 23:43:15 2003
標題: Re: 我的疑問……
修改: Sat Nov 29 23:47:05 2003
> ==> moss () 的文章中提到:
> 第二個就是，關於《聖經》的翻譯的問題。
> 我總覺得《聖經》目前的中文譯本，很多地方都翻譯得讓我看不懂文句的意思，
> 很多信主的大哥大姊們，總是引經據典地說話，
> 比方把「效果」說成「果效」，把「受挫」說成「跌倒」，
> 把白話的意思說得讓人聽不懂……
> 我覺得可能早期《聖經》的翻譯，翻得不是很通順，
> 大哥大姊們，你們是否也認為有必要重新翻譯《聖經》呢……？
先回答你這個問題，目前最容易拿到的中文聖經版本是和合本聖經
這個翻譯距今 快100年了，翻的不可否認的有點「文言」
而比較新的翻譯本大概是現代中文譯本、新譯本、呂振中譯本、當代聖經
不然的話看看英文聖經也不錯 KJV NewKJV NIV RSV NASB
閩南語聖經有 羅馬拼音的 也有白話漢字本。
看的懂日文的話 也有日本語聖經。
這些基督教書房都可以買的到。
但是一般教會目前用的最多的還是和合本。建議你看新標點和合本
比較好看一點。
若是要好好研究原文可以到 http://bible.fhl.net 去看看， 我們在那邊弄了一套
原文編號聖經， 不用錢的。
至於基督徒常常在說的「行話」，我倒是覺得該好好調整改變一下，
免得說出來只有基督徒聽的懂。造成別人的隔閡。
之前寫過類似的文章，貼出來給你參考
發信人: rewrew (rew) 看板: Christian
日期: Tue Jul 9 22:20:16 2002
標題: Re: 請問一個關於異象的問題...
嗯！ 基督徒常常用一些基督教「術語」，讓初入門的人摸不著頭腦，
基督徒不說「溝通、聊天」 卻說「交通、分享」
基督徒不說「一起做工」 卻說「同工」 （很多人還以為是『童工』呢）
基督徒不說「他是好基督徒」 卻說「他很屬靈」（別人還以為 『屬零』呢）
基督徒不說「感覺很好」 卻說「很釋放」 （別人可能會追問 『你釋放什麼？？』）
我常在想，要怎樣才能把基督教的「術語」用別的方式說，讓人家感到親切，
不會不知道我在說什麼。
基督徒常說「異象」、「負擔」、「看見」、好像說越多術語的人，越「屬靈」。
呵呵！
--
基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事
無法提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音
外，別無關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對
未來的指導。........摘自「信仰的反思」梁家麟著 http://www.fhl.net
發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Mon Dec 1 22:33:20 2003
標題: Re: 我的疑問……
> 第一個就是，關於免他人的債的問題。
> 這該怎麼作到呢？
> 當被他人傷害了，侵犯了，羞辱了，
> 要怎麼去寬恕加害的人？
> 我覺得很難啊……
> 但是，我也犯過很多罪，傷害過很多無辜的人，
> 我同樣也渴求被寬恕，
> 我覺得自己很自私……
再來回答這個問題，
其實期待被饒恕，是每個人內心 的需要。而基督徒願意饒恕人是因為上帝先饒恕
我們了。學習饒恕是一生的課程吧，慢慢的，慢慢的你會發現 你可以漸漸饒恕一
些你以為永遠無法饒恕的人。 有時你願意饒恕人的先決是你要先饒恕自己。
有時你會發現 饒恕人之後，自己內心也平靜了許多（這也是基督教說的「平安」
的一個部分）以下是某人的簽名檔，給你參考。
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聖經中的「平安」，原意是指一種「健全狀態」，是一種終極、全面性的健全狀態。
聖經中的「恩惠」，是指上帝對不配的人所施的恩典。
上帝的恩典臨到不配的人，以致那人進入一種終極而全面性的健全狀態─這就是福音
-------------------------------------------------------------------------
靠著上帝吧，不能饒恕時。
另外請記著，沒有赦免誰願意認罪呢？ 沒有恩典誰願意悔改呢？
因為上帝有赦免有恩典，讓我們願意認罪、悔改。 基督徒若是一味的去定人的罪
誰願意認罪悔改呢？ 無奈定人的罪卻是基督徒很常做的事。
> 第三個問題，我不知道能不能問……
> 就是上帝為什麼要創造罪惡呢？
> 上帝為什麼要把人造得這麼骯髒呢？
> 上帝為什麼要創造「性」呢？
> 那不是很髒，很下流的事情嗎？
> 如果沒有了性，世界上不就不再有罪惡了嗎？
> 這是困擾我很久的疑問……
上帝並沒有創造罪惡。 這點容後補充。
不知道您是男生女生呢？已婚未婚呢？
關於性的部分：
常有人說：性是上帝給人類很好的禮物。正當的性一點也不髒不下流。
在婚姻裡的性是很美的，兩個相愛的人彼此委身、不求自己快樂的去探索
彼此身體的美妙，那真的是很美的事。 舊約聖經中的「雅歌」即是描寫
性愛很美的詩篇。
而身體很多的慾望本身是中性的，沒有罪的特性。有些人會因為這些慾望
去犯罪，這是一定的，但是我要說的是 這些慾望的本身不是罪，不擇手段
想滿足這些慾望的想法與作法才是罪。
每個人都有食慾，食慾是中性的，它不是罪。但是我拼命的吃，沒有節制
那就不好。 我看到有好吃的東西，我不用正當手段取得，我去用搶的
那就是不對了。
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事
無法提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音
外，別無關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對
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發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Tue Dec 2 18:55:51 2003
標題: Re: 我的疑問……
> ==> abine (小氣豬我啊，不談網戀) 的文章中提到:
> 這裡我有疑問（舉手）
> 如果那個我應該饒恕的人根本沒有期待被饒恕呢？
> 既然他又不道歉也不在乎我有沒有饒恕他
> 那我單方面的赦免和和饒恕，除了讓我自己平靜之外
> 不是顯得很多餘又廉價嗎？
嗯！這個問題並不難回答（只是很難做到），
耶穌十架七言（在十字架上說了七句話）中有一句話可以給基督徒當標竿：
路加福音23：34
當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事
無法提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音
外，別無關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對
未來的指導。........摘自「信仰的反思」梁家麟著 http://www.fhl.net
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