發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Thu Mar 18 22:49:00 2004
標題: Re: 舊約聖經的問題
> ==> kurasige () 的文章中提到:
> 創世紀9-25
> 挪亞喝醉了，赤身露體睡覺，
> 被含看見了......
> 就說：迦南該受詛咒！他要作他兄弟的奴隸。
> 看到的是含，為什麼受詛咒的卻是他的孩子？
> 是翻譯錯了，還是有其他原因？
我列出我手上的註釋書的解釋
1.聖經串珠註釋本：
「含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄」：含採取一
種藐視或幸災樂禍的態度，應受咒詛；但挪亞後來卻咒詛含的
兒子迦南（25），因為在當時的社會裡，父債子還是普遍的現
象，故此，「迦南的父親」這句話，加在含的名字上，表明迦
南受的咒詛，是父親作事的結果。何況作父親的含看見兒子受
咒詛，自己的心豈不是有如刀割？另一方面，這裡的咒詛和祝
福其實是預言將來要在迦南族、閃族，和雅弗族要發生的事情。
2.NIV STUDY BIBLE:
有些人認為含的兒子（9：18)是因為他父親的罪該受懲罰（出20：5），但是出20章規定
，這種懲罰只用在「恨我（神）的」人身上。可能更好的解釋是，迦南和他的後裔被懲
罰，因為他們所行的比含更壞（利18：2-3 6-30）。
3.啟導本聖經：
挪亞醉酒後發生的事除此以外，無其他資料可考。含看見父親赤身，出去後可能說了
一些不敬的話（9：22）。"小兒子"指含的兒子迦南（9：18），他是含的幼子。
這時候洪水懲罰人類罪惡，餘悸猶存，但嚴密的法律制度尚未建立，挪亞只能按他
的公平標準，照著兒子在這件事上所行的和他們平日的表現做出賞（祝福）、罰
（咒詛）。他把咒詛放在幼孫迦南身上，可能是迦南先看見告訴了父親，也可能是
含羞辱了父親的名，要迦南這個幼孫來受咒詛，來讓做父親的嘗到羞辱的滋味。
迦南地原來的居民就是迦南的後裔，在道德和宗教上都極腐敗，後來全被消滅。
挪亞的咒詛只及迦南，不及含的其他眾子。
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另外參考一下 九章24節 小「兒子」的原文
兒子跟孫子是同一字喔
http://bible.fhl.net/new/s.php?N=1&k=01121
01121 ben {bane}
源自 01129; TWOT - 254; 陽性名詞
AV - son 2978, children 1568, old 135, first 51, man 20, young 18,
young + 01241 17, child 10, stranger 10, people 5, misc 92; 4906
1) 兒子, 孫子, 孩子, 一群人中的成員
1a) 兒子, 男孩子
1b) 孫子
1c) 孩子們 (陰性與陽性的複數)
1d) 青年, 年輕男子 (複數)
1e) 少壯的 (動物的)
1f) 子孫 (做為描述用, 亦即不義者的子孫 [指不義的人] 或神的兒子 [指天使]
1g) 人民 (國家的) (複數)
1h) 表非生命體, 亦即火光, 星, 箭 (比喻用法)
1i) 公會, 職份, 階層的成員
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綜合以上，說法不一 可能性很多。
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> 另，看到這裡，有時候上帝說話是用'我'，有時卻是'我們'，
> 例如：創世紀11-7，來吧！我們下去擾亂他們的語言，使他們彼此無法溝通。
> 當使用'我們'的時候，是指上帝加上天使嗎？
NIV STUDY BIBLE
11：7新國際版翻譯做「來吧！我們」
NIV 11：7：Come, let us go down and confuse their language so they will
not understand each other.
從上而來的神用「來吧！我們」這句話，反擊從下而來狂傲
人的「來吧！我們」（11：4）
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事
無法提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音
外，別無關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對
未來的指導。........摘自「信仰的反思」梁家麟著 http://tech.fhl.net/~tjy
回尖嘴雁的文章 http://tjy.fhl.net