發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Thu Aug 12 21:43:13 2004
標題: 轉貼文章 「名堂百出」

這篇文章發人深省。 http://tjy.fhl.net/2004-07-30.htm 我才提到

教會有個怪現象:「賣東西」------這是我所不贊同的。


「跟會」是我絕對不做的事情,因為我從沒看過跟會沒被倒過的人。而教會裡頭

有起互助會的話更是常讓人關係決裂。


文中還有一原則跟我一致的:談到借錢給別人,我會考慮對方需求之動機與數目

等等,若是一旦決定要借出了(可能數目沒有對方要得那樣多),我就不會考慮

對方會償還。當然利息就更不考慮了。



教會還是少講賺錢,多講福音的好!


題外話:小時候家裡有一本不知哪來的書:「佛教故事」。家庭禮拜時沒收好

,(我幹嘛收好?呵呵)被某長老質疑:「你怎可看這樣的書?」牧師打圓場

說:「知己知彼百戰百勝。」


目前我手上就有一本釋聖嚴的書 :「比較宗教學」。 姑且不論其內容如何,

其他宗教有那樣可怕嗎?呵呵


============================================================================
作者:盧俊義牧師

題目:名堂百出 

「牧師,這是我們家祖傳的產品,我們並不是要 賺錢,只是要讓信徒分享我們從上帝

領受到的恩典,我們要把所賺到的十分之一,奉獻給貴教會。」這是自稱來自新竹某

間教會的一位年輕人,開著一部福特發財小 貨車,滿載著菜刀在主日禮拜前到教會來

找我,希望我在禮拜後給他幾分鐘時間介紹菜刀。 


「牧 師,我是某某教會的長老,我們為了蓋禮拜堂,需要一筆龐大的經費。因為欠缺

甚多,我們決定共同出資與一個茶葉特區合作,該區茶農給我們特別好的利潤價錢, 

請牧師幫忙介紹會友購買,我們所得到的利潤,都將全部奉獻出來作為建堂的經費。」

這個自稱是某間教會的長老開著一部中華載卡多小貨車,拿出他教會傳道者出 的信函

,證明確實是為了建造禮拜堂的需要,請牧長多給予方便、幫助。 


「牧 師,我是某某教會執事,我因為失業導致家庭失和,為了挽救我的家庭,我確實

需要幫助,只要你幫我推銷這些產品給會友,就可以幫助我挽回瀕臨瓦解的家庭。因

為我的妻子說我養不起她和孩子,吵著要離家出走。」這是來自中部一間教會的會友

,寫了這樣的信,附上了一份他經售的產品目錄、圖片,和價錢。 


「牧師,我們幾個老朋友最近一直在討論一件事,就是想要合夥出資組一家公司,然後

把賺到的錢用來作為傳福音的用途,這件事很快 就要成了。以後你若知道哪些地方最

需要幫助,我們就可以將所賺到的錢提撥出來用在這方面的事工。」 


類似這樣的信函、電話、訪客從不間斷,也常有原住民教會同工要求替他們教會信徒

賣農產品,讓我經常在 思考一件事:到底我們每個禮拜日聚會後,是否馬上要將教

會變成市場販售東西?是否傳道者都需要替他教會背負建造禮拜堂的信用責任,而擔

保販售的東西都是貨 真價實?在教會工作的這三十年來,這樣的例子屢見不鮮,最

近幾年是我橫下心來,決定不再當這樣的媒介和保證者。 


招募「標會」 

在 教會也經常會遇到信徒之間感情決裂的現象,細查之後才知道與錢有關係,主要是

因為有人招募「標會」,最少的每會以千元計,多則每會超過萬元。有的一個禮拜 一

會,也有兩個禮拜、一個月開一次會的。招會的出發點都是「互助」,開始之時大家都

會彼此謙讓,紛紛表示自己可以攔下最後一會,讓需要的人先標沒關係。起 先大家都

很「紳士」且含蓄些,說甚麼固定利息多少,只要登記需要者的順序就可。


漸 漸地開始有教會外的人加入,結果壞了原有的「紳士約定」,競標的氣氛越來越濃

,利息越來越高,起會的會頭也是教會長執,開始用驚喜的話語對參與「會腳」的 信

徒說他的「會」利息高,比銀行多出好多倍。原本有些擔憂的會友一看到越標利息越高

,想到自己賺的利息越多,掛慮不安的心情也因此一掃而空。就這樣,隨著 利息的漸

漸飆漲,參加的會友也越來越多,期間雖然有眼尖的長執或是信徒提出警告,也轉告

給傳道者,希望能夠制止,可惜,警告的聲音總是沒有人喜歡聽,更糟 糕的是連傳道

者也入「會」 成為「會腳」,想要講公道話的立場都失去了。 


起會的「會首」不是能言善道,就是經常會買些小東西送給「會腳」的會友,尤其是

「會腳」的傳道者,這 樣就可以堵住他們的口,以免驚嚇到他們繼續在教會招攬會腳

的機會,而這些「會首」都會抬出牧師也參加有份的名單給會友看。然後,「會首」會

說出許多動聽的 話,然後就將標到會的會款又借走了。就這樣,除了活會、死會之外,

許多信徒還另外加上一筆標會得到的錢私人借款給這位會頭。 


有一天,終於發現當「會首」的會友人去樓空,教會接到查詢的電話連續不斷,甚至有

人罵教會昧著良心騙錢,傳道者連一句話也說不 出來,因為自己也是受害者之一。 



錢與信仰要區隔 

八○ 年代,是台灣經濟發展到最顛峰的時期,出現了許多「投資公司」這種不用資本

的行業。利息之高,簡直就是天價,多則六分,少則四分,很多傳道者加入了投資公 

司當股東,更多信徒隨著進入。我就曾看到幾位傳道者利用探訪的時候,向會友介紹

投資公司的好處,然後當「經紀人」般的替會友辦理入股手續,同時自己也因為 招攬

股東成績亮麗而獲得更多的獎金。還有更甚的是放棄傳道工作,乾脆去投資公司當起

經理、總經理,甚至公然在傳教師總會招攬會員。八○年代末期到九○年代 初期,這

些投資公司紛紛 倒閉,受連累的信徒越來越多,有的傳道者也因公司倒閉而吃上官司

,也有的傳道者遠走海外,避免在台 灣被指名道姓,也有的再次回到牧 會的領域中

,我不知道這樣的傳道者還能傳出什麼信息? 


在所有這些例子中,最令我感到震驚的就是在1992年 八月在美國爆發了台福教會投資

公司案。該案就是有台福教會高階領導人員也在教會中招募會員入股,甚至包括了神

學院、教會的經費在內,而搞投資公司的人,竟 然將招攬到的經費拿去賭城拉斯維加

買股份,結果發生倒閉事件。有教會為了要安撫公司會員情緒,竟然利用主日禮拜後

,在禮拜堂接續召開債權人會議,因為債權 人多數都是教會的會友。先前吟詩唱

歌頌讚上帝,後來是討債譴責之聲連連不斷!竟有這樣的教會,這樣的「福音」! 



二 十多年前,佛教界有一個現象,就是到處有人為了要建造大型道場而在台灣四處招

攬信徒購買各式各樣的佛物、舉辦各種消災除孽法會,情勢有一發不可收拾之態, 那

時台北法鼓山負責人聖嚴法師接受媒體記者訪問時,就公開講了一句發人深省的話:「

說佛,就不要談錢;談錢,就不要說佛。」 


我很喜歡引用這句話,並將聖嚴法師的這句話套在教會牧養工作上:「到教會來,就不

要談錢的事;要談錢的事,就不要論說信仰。」 


說了以上這些例子,我只想告訴大家一件事:到教會來,為的是要學習認識耶穌基督,

而不是要討論怎樣賺錢、存錢。到教會來,若是 要論說錢的事,只有說到要奉獻多少

錢,而且這種奉獻必須是在「無利可圖」的前提之下開始。 



保持聖潔之心 

如果有信徒彼此之間私交甚篤,想要一起投資作事業,並不是不可以。但只要認真賺

錢就好,先不要說要把 賺的錢提撥多少作傳福音的事工經費,因為這樣的想法有「賄

賂上帝祝福」之嫌。沒有人可以保證基督徒投資生意一定賺錢,也沒有人敢保證有牧

師去主持公司的開 幕禮拜,就必定賺錢。若有這樣的想法,那就是迷信,也是對信仰

錯誤的認識,以為牧師、傳道者有神力,有這樣的想法是陷傳道者於偶像之列,很危險

。我只想提 醒一點:好朋友合夥作生意,失敗了,就要有勇氣接受下來,且要用信仰

的素養不傷原有 的感情,這樣才會有見證。若是因為合夥作生意,壞了彼此之間合好

的情 誼,那就是原本的情誼不堪被金 錢打擊,那樣的友情不是真實的,要不,就是

信仰的根基薄弱。 


如果有會友向你招攬入會,而你也願意加入,萬一被倒了會,就不要告狀到傳道者那

兒,因為你既然要賺比 銀行還要高的利息,吃虧了,就不要怨嘆,要自己忍受下來,

不能要傳道者替你伸冤和主持公道。因為真正的公道就是愛,而這種愛乃是如同《聖

經》所說的,借錢 給自己的同胞不可計算利息(參考〈申命記二十三:19〉。《聖

經》也告訴我們,只有借錢給那些無法償還的貧窮者,這樣的人才會得到上帝的祝

福(參考箴言十九:17),因為上帝會替那貧窮的人還欠你的債。你不能既要拿人家

更多的利 息,又要求不會被倒債,就像你既要投資作生意,又怕公司虧損倒閉,若

有這樣的擔憂,不如將錢放進政府的銀行要安心些。 


有金錢借貸的來往,就談不上真實的愛心,因為真正的愛心乃是給予,不是有條件

的借給對方。當你因為愛而將錢借 給對方時,請不要忘記一個非常重要的認識:要

有錢拿不回來的心理準備。若是真的有一天拿了回來,那就是多出來的。 


教會的錢乃是信徒的奉獻,不論是什麼理由,絕對不能借給私人使用,這是不用討

論的問題。到教會來就應該保持奉 獻的聖潔之心,而信徒應該也要清楚教會不是

在談論生意的地方。 


(本文刊登於「新使者」雜誌二○○四年六月十日出版,第18至20頁)

--
基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音外,別無
關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著

尖嘴雁的文章 http://tjy.fhl.net