基督徒不可以自己伸冤?                     尖嘴雁 2005-12-01


羅馬書十二章19節「親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:

讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。」這節經文是常常

被單獨拿出來看,要基督徒受迫害時忍氣吞聲,不可以自己有所作為的一節經

文。我們把整段上下文聖經看一下:


17 不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。 18 若是能行,總要盡力與

眾人和睦。 19 親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓

人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。 20 所以,你的仇敵

若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭

上。 21 你不可為惡所勝,反要以善勝惡。


「不可伸冤,寧可讓步,聽憑主怒」真的是要我們只要為仇敵禱告就好?不用

訴諸法律?若是現在有人偷進我家裡來,把我的電腦砸壞了,把我房子燒了,

把我家人殺了......我只能讓步、為這壞人禱告就好?不用報警?這樣豈不是

變相鼓勵犯罪嗎?


我們來看一下什麼是「伸冤」


「伸冤」的原文解釋如下 http://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=1556
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1556 ekdikeo {ek-dik-eh'-o}

源自 1558; TDNT - 2:442,215; 動詞

AV - avenge 5, revenge 1; 6

1) 伸張公義
2) 懲罰, 報復

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所以「不要自己伸冤」的原文應該翻譯成「不可私下為自己復仇」,以下列出幾種

翻譯本給各位參考:

現代中文譯本:「不要為自己復仇」

當代聖經:「不要私自報復」

NIV:Do not take revenge

RSV:never avenge yourselves

NASV:Never take your own revenge

KJV:avenge not yourselves


所以這邊說的是不要「自己用自己的手段去復仇」,而不是「不要尋求伸冤的機會」

因為自己私自復仇是自己擔任法官、陪審團、行刑者的角色,這樣是不公正的。


保羅這邊的呼籲是出自歷史悠久的舊約(利未記十九:18)以及其後的猶太傳統:

人不該為自己復仇,因為復仇是神的權力。所以人試圖為自己復仇等於是試圖篡奪上

帝的權力,人應該站在一旁,讓神施行報復。



問題來啦,上帝怎樣施行報復?是等到末日審判?不!不只這樣,神透過政府的秉公

處理(羅馬書十三章3-4節)就會讓罪人受到神的報應。



「自己復仇」與「讓上帝復仇」(上帝透過執政者秉公處理)有什麼不同呢?在心態

上我們若是緊緊的想復仇,我們就會被這復仇渴望給充滿,當我們看到敵人悔改而得

赦免時,我們可能會有跟約拿一般的挫折感(約拿書四章1-5)。但若是我們讓上帝

復仇,就可以促進神的憐憫並以此憐憫為樂(藉著憐憫,神同時保障並超越公平),

我們也可以為敵人禱告,求神寬恕他們。若是敵人堅持不悔改,那神會報應。神報

應的其中一個方法就是透過政府的公平處理(羅馬書十三章3-4節)。


一方面信徒不可以惡報惡v17,私下為自己復仇v19,另一方面作惡的人若不悔改將

會得到上帝的報應(至少政府會處理)。



換句話說,有人來我家殺人放火,我該做的不是事後自己去復仇:去把對方家人殺了

把他房子燒了,而是我們該交給上帝處理。怎麼讓上帝處理呢?怎樣才能「聽憑主怒

」呢?如何才能符合「經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。」呢?那就是交給政

府單位(符合羅馬書13章1-7節的政府)來處理,而不是忍氣吞聲為兇手禱告即可。



整段經文要我們愛那些得罪我們的人,但是罪惡還是得受懲罰,而不是愛那些得罪

我們的人,然後任憑他們行事。壞人受制裁是必須的,但是我們要愛壞人。基督徒

要厭惡罪,但是要愛罪人。



參考資料

羅馬書註釋(卷肆) 馮蔭坤 校園出版
丁道爾新約聖經註釋 羅馬書 布魯斯 校園出版


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基督徒最大的掙扎,莫過於在知識上的欠缺:對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物(通通撥歸撒但的作為)、又不取消其真實性(除傳福音外,別無
關懷),但仍具解說能力的理論結構,好為人提供一個安身立命,以及面對未來的指導。
.摘自「信仰的反思」梁家麟著 http://tjy.fhl.net        

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