關於聖經
為什麼耶穌誇獎那個不義的管家？
2011-05-31 尖嘴雁
路加福音16章1-11節，這一段是有名難解的聖經。有人問起，我就來回答一下子
首先背景要瞭解一下：摩西律法禁止猶太人向同胞收取利息
（出 22:25 ， 利 25:35，36 ， 申 23:19，20 ）
這比喻中的欠單寫的龐大數目的物品，很可能背後其實是借了一筆錢，為了不違背摩西律法，
所以欠單上面要用油和麥子表達。另外欠單上所寫的，可能是「本利和」，而管家所減免的
，是利息的部份。那這管家現在所做的，是用主人的身份遵行律法「放債不取利」的規定，這
樣一方面造成債務人對他的感恩之心，也讓主人無法控告管家（因為他以職權行合乎律法的事
，除非主人要承認自己違背律法）。而且管家是「一個一個」的做這事，所以也不會有人證（
兩個人以上）可以對自己構成威脅。
當然，主人的稱讚只在「做事聰明」的部份，而不是造成他損失的部份。
相同的，在這個比喻裡頭，耶穌稱讚的是這個管家「做事聰明」，不是稱讚他「不義」。
十六章八節的「聰明」是關鍵字。耶穌自己從不做不義的事，也重責不義的行為。
這比喻重點在於指出不義的人（今世之子）懂得為自己的將來著想，而信徒（光明之
子）卻不懂得用物質上的富裕來為主工作，也不懂得為自己的將來（主再來時，我們
都要交帳）著想。
但是，我們可以利用我們的「聰明」去做「不義」的事嗎？
我們可以行小的惡，去成就大的善嗎？
我們可以行小的惡，去制止大的惡？
也有學者認為這段是耶穌為當時的稅吏所設的比喻：耶穌看見當時的稅制非常不公平，
稅吏們欺壓自己的百姓，讓百姓非常痛苦。但是也有稅吏來跟隨耶穌，耶穌設這比喻
來鼓勵這些稅吏，希望他們多幫幫自己同胞。
但是針對於政治上的事情，為了安全，耶穌不能講太明顯，於是他把「羅馬國王、稅
吏、猶太老百姓」轉換成「管家、主人與欠債的人」的比喻。
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