婚姻愛情
發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Fri Aug 1 22:42:00 2003
標題: Re: 會不會後悔成為基督徒？
修改: Fri Aug 1 22:49:23 2003
> 我一直搞不懂...為什麼總是有人把保羅的這句話用在婚姻上
> 這是哥林多後書裡的字句...
> 但在哥林多前書第七章當中...
> 保羅不是也有提到...
> 不信的丈夫能因著妻子成為聖潔..不信的妻子也因丈夫成了聖潔
> 而且此處清楚地標明是論嫁娶的事...不是嗎
嗯！ 首先先說一下，我不認為 林後六章14節「你們和不信的原不相配、
不要同負一軛．義和不義有甚麼相交呢．光明和黑暗有甚麼相通呢．」 是用來指
男女基督徒不可以跟非基督徒結婚的依據。 這個之前我的post有提到 ，
這樣的解經我認為是錯誤的。待會我有空找一下我寫過的post 給各位參考。
這個問題好像一兩個月就要討論一次......
再來說一下聖經經文中間的「標題」非聖經作者所寫，乃是後代翻譯者、編排者所加
每個版本聖經的「標題」也不盡相同，他是為了讓讀者能夠明白這一段所寫的內容。
我認為有些和合本的「標題」並不太恰當。 所以呢「標題」不能等同於「經文」。
不過這個林前七章和合本的標題部分倒還合適。
最後說一下可能大家都會搞錯的事：和合本的翻譯問題
在林前七章16節的部分
和合本：「你這作妻子的、怎麼知道『不』能救你的丈夫呢．你這作丈夫的、怎麼知道
『不』能救你的妻子呢。」
這個翻譯是錯的。 原文中並沒有 「 不 」這個意思。
少了一個「不」字，意思幾乎翻轉過來了！
這是翻譯者取「較樂觀」的立場。（校園出版 丁道爾聖經註釋 歌林多前書）
以下列出幾種忠於原文的翻譯：
當代聖經：「作妻子的，你怎知道必能使丈夫得救呢？作丈夫的，
又怎知道妻子一定會因你信主呢？」
KJV ：For what knowest thou, O wife, whether thou shalt
save [thy] husband? or how knowest thou, O man,
whether thou shalt save [thy] wife?
RSV：Wife, how do you know whether you will save your husband?
Husband, how do you know whether you will save your wife?
NIV：How do you know, wife, whether you will save your husband?
Or, how do you know, husband, whether you will save your wife?
NASB：For how do you know, O wife, whether you will save your husband?
Or how do you know, O husband, whether you will save your wife?
此外 保羅在這邊（林前七章）是在討論如何與未信的配偶相處沒錯（他的結論是：
要盡力『和睦』 v15 ）
但是請記住：保羅討論的是 「結婚之後 ，一個信 一個未信」的狀況，這個狀況
在初代教會非常多。
而不是在討論「結婚前 一個信 一個未信」的狀況。
事實上 我印象中 聖經中根本沒討論到「結婚前 一個信 一個未信」的狀況。
只有提出大原則，然後自己去判斷施行啦，沒有絕對的標準。
--
基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事
無法提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音
外，別無關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對
未來的指導。........摘自「信仰的反思」梁家麟著
發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Fri Aug 1 23:03:50 2003
標題: Re: 會不會後悔成為基督徒？
再解釋一下林前七章14節 （參考書：校園 丁道爾聖經註釋 歌林多前書
今日歌林多教會 梁家麟 天道書樓 ）
請注意一下 v12 保羅說以下是他說的 不是主說的。做為猶太人，保羅相信聖
潔有其群體性。（羅馬書11章）
v14說的「聖潔」是指猶太人的觀念而非基督徒的觀念。「聖潔」在此並不指著信主後
的生命狀況，而是指上帝格外的施恩與接納。
基督徒能使他們的配偶成為聖潔，不只是有機會向他們傳福音（這是純基督教的看法）
，卻是同時改變了整個家庭在上帝眼中的地位（這才是猶太人傳統思想），所生的兒女
也因此聖潔。
這裡「聖潔」是針對猶太人，非你我。 「聖潔」也不是指基督徒信主後的生命狀況
而是指猶太人全體的救贖。
我們沒有理由相信保羅會主張有人能在「口裡承認、心理相信」之外靠著肉體的接觸
或其他途徑得救。v16當代聖經「作妻子的，你怎知道必能使丈夫得救呢？作丈夫的，
又怎知道妻子一定會因你信主呢？」也反映出保羅不認為婚姻能使未信主的配偶自動得到
基督徒的地位，我們還是得努力的向未信主的家人傳福音的。
不過呢 家裡有人是基督徒總是好的，福音比較容易傳遍這家。
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事
無法提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音
外，別無關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對
未來的指導。........摘自「信仰的反思」梁家麟著
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