神學探討
耶穌基督時代的猶太宗教群體與反思（三）
發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Sun Dec 7 08:21:27 2003
標題: 耶穌基督時代的猶太宗教群體與反思（三）
修改: Sat Dec 13 12:56:35 2003
耶穌基督時代的猶太宗教群體與反思（三）
前兩個星期提過了「愛色尼人」與「奮銳黨」，這星期來談談「撒都該人」
(Sadducees 有「正直」、「公正」的意思)。
聖經中有幾次提到「撒都該人」：
1.施洗約翰罵一些要來受洗的撒都該人（與法利賽人）是「毒蛇的種類」。
2.法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。
耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給
他看。
3.耶穌對門徒說：你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。 而門徒卻摸不著
頭腦。
4.撒都該人認為沒有復活的事。他們拿了一個他自己認為很棒的例子來問耶穌：「一
個女人若是嫁給了老大。還沒生子就老大死了，依照律法嫁給了老二為了要給老
大留後代。老二也還沒生子就死了，接連著七個兄弟都死了，最後婦人也死了。
那當復活的時候，這婦人是七個兄弟中的哪一個人的妻子呢？」
5.在使徒行傳裡，指出撒都該人是祭司、守殿官等人的同黨（4:1 與 5:17)
保羅在公會受審時，很有技巧的挑撥了贊成復活的法利賽人與反對復活的撒都該
人。他說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是
為盼望死人復活。」
（這裡我們可以看出，為了置耶穌與基督徒於死地，兩派原本不合的法利賽人與
撒都該人竟然站在一起合作了。這些是題外話）
撒都該人在聖經裡頭出現時，幾乎都是負面的形象。我們來看一下他們的真實面貌：
在羅馬帝國的統治下，猶太人有激進的奮銳黨，採取暴力的手段，抵抗羅馬政府，
而其中也有所謂的「合作主義者」，這些人就是撒都該人。他們不走暴力路線，他
們會在體制內求改革，羅馬政府給了猶太公會一些有限的權力，條件是必須與羅馬
政府合作，消弭任何反政府的活動。（是否記得 有人問耶穌可不可以納稅給凱撒
？）他們要盡可能的避免可能的衝突，他們寧願犧牲少數人，免得整個猶太民族遭
受政府的無情打擊。
為了維持社會的安定，這一派「合作主義者」曾派人去打聽施洗約翰和耶穌，目的
是去瞭解他們有沒有影響猶太社會安定？有沒有需要把這些反政府的人交給羅馬政
府？（所以有人來問耶穌納稅的問題，有人請耶穌行個神蹟，有人問耶穌復活的問
題）大祭司該亞法的話代表了這些人的心聲：「獨不想一個人替百姓死，免得通國
滅亡，就是你們的益處。」約11：50
撒都該人是一個祭司的貴族階層，他們跟大祭司、公會的關係良好。他們也跟歷代
的政府（馬喀比、羅馬、希律王）合作。因此他們政治、宗教的關係都不錯，算是
兩面都吃得開。他們有宏偉華麗的大房子，家中器皿十分豪華，應該算是既得利益
者。他們反對耶穌，是因為耶穌威脅到了他們的優越地位。
神學上，他們不相信天使、復活、鬼魂、審判，也不相信上帝會介入今世這個世界
，既然如此，他們的人生觀就是即時行樂。這跟大部分的傳統虔誠猶太人（或是法
利賽人）的觀念相左。
撒都該人在西元70年 ，提多將軍攻入耶路撒冷後，就銷聲匿跡了。
反思：
我們是不是一個既得利益者？為了維持自己的利益，我們可以犧牲掉別人的權益？
其實，就是在現代，碰到了新的事物，我們也會跟撒都該人一般，會去瞧瞧看，會
去質問一下，但是我們會不會因為這些新的東西會威脅到我的影響力（在教會、團
契、甚至於這個討論版）而不管他對錯，一律反對，甚至視為是撒旦勢力的延伸？
（其實撒旦有那樣可怕嗎？在我們心中的聖靈豈不大過這些？）而我們反而還認為
我們是在維持這些團體（教會、團契、這個討論版）的安定？
事實上我常說的基督教是很絕對的宗教，但是不代表基督徒就是上帝的代言人，說
話就可以很絕對。而這也是一般「熱心」的基督徒常犯的錯誤。我也常常提醒自己
這一點。
我們是不是投機主義者呢？一味的與政府合作（我不是說我們該漫無目的無條件的
反對政府），而無視可能錯誤的政策下有可憐的老百姓受苦？記得二次世界大戰時
德國的教會嗎？二次大戰前夕，德國境內許多基督徒採納希特勒的國家社會主義，
作為他們信條的一部分。他們最後才醒悟，認罪：「當納粹屠殺猶太人時，為了自
己不是猶太人而慶幸；當納粹屠殺天主教徒時，為了自己不是天主教徒而慶幸；最
後納粹屠殺基督徒，才醒悟到沉默的可怕。」
感謝上帝，這一兩年國語教會的大宗靈糧堂有為了二二八事件來向上帝認罪悔改：
在那個台語教會苦難的年代，國語教會並沒有伸出援手，去反對當時執政者的行為
。他們為了這個來認罪。 我並無意挑起族群紛爭，是希望藉著過去的事情反思未來
。
二二八時，我的一位長輩的姊夫，就是去高雄市議會開會後就沒有再回來了，我的
這位長輩，在他家後院差點被壽山上頭打下來的子彈打死。而我的另一位長輩他是
本省籍，在本省人起來打外省人的時候，他在他家裡頭，藏了幾位外省人......。
每次聽到這些基督徒長輩聊起往事，總是不勝欷噓。 這些都是題外話了。
嗯！希望戰爭永遠消弭......。
參考資料：
耶穌真貌 楊腓力 校園出版
新約透析 Walter A. Elwell 國際聖經協會
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事
無法提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音
外，別無關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對
未來的指導。........摘自「信仰的反思」梁家麟著 http://www.fhl.net
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