教會生活
各位弟兄姊妹好
我現在遭逢一些疑問 令我感到苦惱
所以我希望在這裡提出 希望能求得一些答案
我自己是基督教家庭長大的第三代 是長老教會的教友
後來因為自己個人的一些緣故 變得比較少上教堂
在大學時期 我認識我現在的男友 交往至今約六年
他是一名回教徒 我們交往初期是曾經為了宗教的問題有所爭執
但是後來也走過
他最近利用課餘時間到一間地方教會擔任小朋友的課輔老師
後來變得對基督教感興趣 這點令我很歡喜
但是不知道是不是我過於保守
對於他們教友做的見證令我有點難以想像
反倒使我和我男友為了基督教大吵一架
因為我自小至大從未聽過此類見證 也許是我見聞太少
所以我希望大家能給我一點意見
首先，他們牧師對我男友做的見證是他曾經看過耶穌
這裡所謂的看過，並非單純指一種感受，而是用眼睛看到的意思
根據牧師的說法，他一開始以為是邪靈，還禱告驅魔，後來肯定是耶穌。
牧師娘的見證則是，他因此會說方言，然後也曾伏在耶穌腳下
就是他曾經看過耶穌的腳及衣物的下襬
在他們對我男友做過這樣的見證後，我男友有一天跟我說
他也看到耶穌，就是在半夢半醒，但是覺得自己很清醒的時候
他看到耶穌，看起來就像達文西最後晚餐那張畫一般
只是顏色淡一點
他說他可以感覺耶穌站在他身旁，隔天他又看到，這次好像還跟我男友說話
至於說什麼，我男友沒有說，還是說只有發出聲音，這點我不清楚
然後我男朋友把這樣的經歷告訴他們牧師
牧師跟牧師娘很高興的祝福他
後來過幾天，我男友生病發燒，他跟我說，他們教友跟他說
在要受洗的時候，特別容易被邪靈攻擊(本來牧師自己幫我男友定了受洗時間)
所以他說，發燒可能是邪靈攻擊
另外還有兩件驅魔的見證
就是他們牧師跟牧師娘還有教友幫被魔鬼附身的教友進行驅魔
比較特別的是 那個被驅魔的人清醒後所作的見證
他說 一開始十字架上出現兩條大蛇攻擊他
後來在驅魔儀式的進行中，那個蛇就被天使用弓箭射死
然後他見到耶穌，他跟隨著耶穌上了三重天，見到耶穌坐上寶座
其他的見證還有聽到天使唱歌，就是他耳朵真的聽到這類的
我在想，是不是我太保守，雖然他們做的這些見證，聖經都有
可是我就是不能夠很坦然的接受呢????
我希望板上的弟兄姊妹能夠給我一點開導
謝謝
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發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Mon May 16 09:18:47 2005
標題: Re: 請幫助我
嗯！關於說方言、看異象、作異夢等等，之前版上有討論過一些，
我把我寫的東西蒐集起來在這邊，給你參考
說方言？
http://tjy.fhl.net/2004-02-17.htm
看異象與恩賜
http://tjy.fhl.net/2004-08-10.htm
靈恩與不靈恩
http://tjy.fhl.net/2004-06-13.htm
回應 「我看到了末世異象」
http://tjy.fhl.net/2003-01-06.htm
嗯！ 聖經中所記載看過上帝的人的反應與你所描述的不太一致；聖經中所記
載的與上帝相遇的人都有相同的反應：嚇死了。 他們還會說類似「我完蛋了
」的話（試想有罪的人碰到完全的聖潔的神，怎能不無地自容呢？）從這一點
看來，我不認為你所描述的人他們真的「看到神」。
我也常打趣的說，現代這些見到上帝的人若是把上帝跟他說的話寫下來，也是
一本聖經了。基督徒相信基督教的啟示已經終結，都在聖經之中，沒有再有其
他的啟示了。任何見到上帝，說上帝跟他說什麼什麼的人，他們所言若為真，
基督教會有更多本聖經出現。
至於他們看到的現象如何理解？我會覺得是在一種過度的暗示之下，人們產生
的幻覺。這些人看到的現象都是自己曾經經驗過的東西或者其投射（例如你所
說的被見到的「耶穌」如同達文西畫中的耶穌。天知道耶穌長的跟達文西畫的
一樣）。（或是天使用弓箭射死十字架上的蛇，剛剛查了一下，聖經中天使沒
有拿過弓箭的，會不會是「小愛神丘比特拿弓箭」的投射？）
有些教派蠻強調他們的個人經驗的，但是使徒保羅卻不強調這些，也不誇口這
些，他說：「我感謝神，我說方言比你們眾人還多。但在教會中，寧可用悟性
說五句教導人的話，強如說萬句方言。 」林前14：18-19
他在林後十二章提到他的個人經驗時，還刻意的用「我認得一個在基督?的人」
來代替自己。他甚至於說：「除了我的軟弱以外，我並不誇口。」
可見我們也不該去誇口強調自己的個人經驗，或是認為有特殊經驗的人就是比較
「屬靈」比較偉大。
基督徒有個迷思，認為能見異象見神蹟的人是超屬靈的。其實出埃及的那群以色
列人，天天看異象（有雲柱火柱），天天體會神蹟（每天吃嗎哪）後來呢？還是
拜偶像。在窺探美地之後，幾乎全死在曠野。耶穌在世時行了不少神蹟，看過神
蹟的人們還是把他釘死了。多馬不信基督復活，基督顯現給他看之後說：你是看
見了才信，那些沒看見就信的有福了！ ?
請注意，並不是看到神蹟異象的人比較有福氣。耶穌說的是，我們這群「沒有看
見就信的」比「看見才信的」那個多馬有福氣喔！
我並不是要否定所有的超自然經驗，我個人也有經歷過一些超自然經驗，但是
重要的是我們不該高舉這些，也不該把這些個人經驗當成任何檢驗人的標準。
保羅有超自然的經驗，但是他不高舉（請參照林前14章與林後12章）這些。信
仰不能沒有個人經驗，但是若是過份高舉則是不恰當，所有的正信宗教都是如
此。
不過呢，要去否認一個人的個人經歷是會讓對方翻臉的，建議你還是不要故意
去挑釁這些人的經驗。畢竟經驗如何並不是那樣重要，重要的是結出來的果子
為何。若是他有基督徒的樣式，生命有改變，偶而作作白日夢，也還好吧？！
若是有人因為這樣的經驗被激勵，努力傳福音 ，榮神益人，我們也感謝上帝。
（保羅說的 無論如何 福音終究被傳開了 腓立比書一章）
希望這些有幫助，而且不會成為吵架的題材。
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無
關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。
.摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net
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