信仰生活
作者: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 成功?
時間: Fri Feb 18 22:26:38 2005
※ 引述《gratain (新時代開始)》之銘言：
: 寒假有一次臨睡前跟老弟聊天
: 先聊到神蹟
: 後聊到禱告蒙應允與否
: 他說他新的一學期看到許多的神蹟在教會當中發生 （我和他不同教會）
: 並說有信心神必會賜福於人，在精神也在物質
: 到最後聊到我就被反問了：你就是不信成功神學囉？
: 我分了三個階段描述
: 於是今天就買了兩本書
: 一本看起來似乎是支持必定蒙福這邊，另一本就是相反的
: 想問問看B上各位弟兄姊妹的看法
: （這其實同時也是苦難的看法！？）
基督徒蒙福有物質上的享受，他能獻上對神的感恩，很好呀！
但是享福的不一定是蒙上帝的福。
基督徒遭受苦難，若是能在苦難中更堅定他的信心，很好呀！
但是苦難不一定是出於上帝的考驗或是撒但的攻擊。
關於苦難我寫過一些東西
關於苦難
http://tjy.fhl.net/2003-12-25-3.htm
基督徒如何面對苦難
http://tjy.fhl.net/2004-11-06.htm
基督徒看苦難 談九一一事件
http://tjy.fhl.net/2001-10-08.htm
基督徒與疾病
http://tjy.fhl.net/2004-08-02.htm
旱災是上帝的懲罰？
http://tjy.fhl.net/2002-05-22.htm
不再列了，有興趣的人自己可以搜尋一下。
成功不一定出於神，出於神的也不一定有「人認為的成功」。
保羅不是身上有刺、老是被追殺被打，以人眼光來看，他成功嗎？
耶穌更慘，連自己的學生都出賣他，將死之時，學生跑光光，還有人不認他......。
重要的是，沒有「人認為的成功」，我們還能信。
苦難不一定出於神，苦難的因由不該由我們下定論。不用急著為苦難者找信仰理由
。重要的是，在苦難中，我們還能信。
先這樣吧！
※ 引述《Shard (全然敗壞)》之銘言：
: 以弗所書 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！
: 他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：
: ......(下略)
: 在屬靈上是一定得神祝福的
: 但聖經中卻沒有應許說物質上一定能得到
其實還滿多的，最明顯的是這一句
[路加福音 18：29-30]
耶穌說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，
或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」
作者: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christianity
標題: Re: [問題] 成功?
時間: Fri Feb 18 22:03:16 2005
關於路加18：29-30
「耶穌說、我實在告訴你們、人為 神的國、撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、兒
女、沒有在今世不得百倍、在來世不得永生的。」這段經文，平行的經文有：
馬太19：29
凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、
田地的，必要得著百倍，並且承受永生。
馬可10：29-30
耶穌說、我實在告訴你們、人為我和福音、撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、兒女、
田地。沒有不在今世得百倍的、就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地、並且要受
逼迫．在來世必得永生。
路加18：29-30
耶穌說、我實在告訴你們、人為 神的國、撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、兒女、
沒有在今世不得百倍、在來世不得永生的。
我個人認為這幾處聖經不是在討論「真實物質」報償的部分。
看一下上下文，整段經文是說：
有一個少年的官來問耶穌說：「要怎樣才能承受永生。」
耶穌說：「誡命你是曉得的、不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可作假見證、當孝
敬父母。」
那人說：「我從小都遵守了。」
耶穌對他提出了另個挑戰：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財
寶在天上；你還要來跟從我。」
結果是：那人聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。
耶穌提出了他的結論：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！倚靠錢財的人進神的國
是何等的難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」
有人問耶穌說：「這樣誰能得救呢？」
耶穌回答：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」
依照耶穌的大弟子彼得的個性，這時候他該發言了，彼得可能有點洋洋得意地說：「
看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」
耶穌接著說出了這段經文：「人為 神的國、撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、兒
女、沒有在今世不得百倍、在來世不得永生的。」
對於得意洋洋的彼得（或是門徒甚或我們），耶穌說：「然而有許多在前的將要在後
、在後的將要在前。」
解釋方面：
這邊顯然是論到了失去與報償的問題。但是上帝的報償一定是物質上的嗎？
「百倍」應該做廣義的解釋，試問有誰希望在今生真的有一百位父母、一百位兒女、
與一百間房子？或是有誰真的為上帝犧牲後，真的有一百位父母、一百位兒女與一百
間房子？
這邊耶穌是說：上帝不會從基督徒身上取去一些東西，而不用一種「嶄新的」方式加
倍的賜給基督徒。在逼迫中，基督徒反而可以和其他的信徒建立很深的團契關係。這
邊的「百倍」指的是基督徒可以享有教會裡頭的團契（有很多弟兄姊妹等等的）或是
「屬靈方面得到豐盛」。
參考資料
丁道爾聖經註釋 路加福音 莫理斯著 校園出版
丁道爾聖經註釋 馬太福音 法蘭士著 校園出版
恢復本聖經
新國際版研讀本聖經
聖經串珠註釋本
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無
關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。
.摘自「信仰的反思」梁家麟著 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net
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